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第91章（第2页）

在瑞吉昂，扩大远征规模的代价清楚地体现了出来，但他也没有修改自己的计划去适应新的现实。

最后，同胞们对他的不信任使雅典政敌得以将他放逐。

斯巴达人眼前的亚西比德就是这个样子：一个被挫败、被追捕的亡命徒。

他急需让斯巴达人相信，他们面临巨大的危险，而如果他们接受他的辅佐和帮助，就能得到极大的好处。

他的勇敢大胆、超强想象力和虚张声势，的确令人惊叹。

斯巴达人果然派遣了一位将军去西西里岛，不过他指挥的部队仅有2艘科林斯船只和2艘拉科尼亚船只。

没有一名斯巴达士兵被派往西西里岛，而这位将军古利普斯也不是真正的斯巴达人。

他的父亲克里安德里达斯是一个因为受贿而被判处死刑的流亡者，他的母亲据说是一个黑劳士，所以他是一个地位较低的莫萨克斯阶层成员。

因此，前往西西里岛的斯巴达远征军从兵到将都是死不足惜的。

而且，雅典人若是做足了防范措施，就能阻止这样一支可怜兮兮的部队抵达西西里岛。

投石手用的是一种叫作机弦（也叫投石带、撂拋子）的兵器，由一个兜子和两端连接的绳子构成。

使用时，把石块或土块放在兜子里面，一根绳子末端固定在手上，另一根绳子末端用拇指和食指捏住，然后甩动兜子，在适当的时刻松开拇指和食指，石子或者土块就会沿切线飞出，这样可以比用手扔石头远得多。

经过一定的训练，可以将石子或者土块准确地射向目标。

历史上机弦被用于打猎、战斗、放牧等。

在《圣经》里，大卫就是用机弦投石击倒巨人歌利亚。

《圣经&iddot;撒母耳记上》17章记载：&ldo;大卫用机弦将石子击中歌利亚的额头，歌利亚就扑倒，面伏于地。

大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。

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伊特鲁里亚地区大致相当于现在意大利中部的托斯卡纳、拉齐奥和翁布里亚。

前9世纪，伊特鲁里亚文明在这一地区兴起，出现许多城邦。

前650年前后达到极盛，影响力超过意大利半岛上的其他各民族。

罗马早期受到伊特鲁里亚文明的极大影响，前509年之前有多位伊特鲁里亚国王统治罗马。

但是，伊特鲁里亚最终在罗马共和国时期完全被罗马同化。

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