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第176章（第1页）

见撒尔施展出这般出神入化的“法术”

，虎墩兔登时折服，不但接受了深奥密乘之灌顶，并且当场便将那撒尔大喇嘛封为蒙古“国师”

。

这二人越聊越起劲，决定要效仿先人，重振昔日雄威。

要知这花教也便是藏传佛教中的萨迦派，想当年，萨迦派的五祖八思巴，就曾被那元世祖忽必烈尊为国师，总领天下的释家门徒。

一想到先祖忽必烈的丰功伟绩，虎墩兔自然是心潮澎湃；而那撒尔大喇嘛同样是踌躇满志，誓要成为八思巴那样的大德先贤。

得知虎墩兔想要借兵，撒尔大喇嘛就欲效力，打算凭着自己的三寸不烂之舌，陪这新结识的大汗游说四方豪杰。

他们这第一站，便去了石砫的鱼木寨，那土家白杆兵赫赫有名，不光参与过平播之役，还曾远赴朝鲜抗击过倭寇。

若真能借出一支人马与蒙古兵合在一处，必能对付得了努尔哈赤。

来在寨中，虎墩兔自报了家门。

听说他是蒙古察哈尔大汗，秦良玉和马千乘开始时也十分客气。

可当虎墩兔提起借兵之事，夫妇二人却是大皱眉头。

这石砫毕竟效忠大明，没有朝廷的授意，他们自然不会将手下兵士借给外人。

虎墩兔软磨硬泡了好一番，马氏夫妇始终是摇头不允，左右只是那句，要想石砫出兵，须奉大明号令。

听他们屡屡言及大明，虎墩兔不由自主地回想起朱常洛的那番轻视之语，心里又急又气，竟口出狂言，将那大明朝廷骂了个一无是处，并极力撺掇马千乘和秦良玉反明自立。

马氏夫妇听后，勃然大怒，当即将虎墩兔和那撒尔大喇嘛拿下。

在挣扎的过程中，虎墩兔腰间的匕首落在地上。

那匕首正是自己儿子马祥麟亲手打制，夫妇二人岂会认不出？可这匕首明明已赠予了徐振之，为何会在这蒙古大汗腰间插着？想到这儿，秦良玉忙向虎墩兔追问这匕首的来历，虎墩兔便把如何结识了徐振之，如何互换礼物结安答之事道出。

听虎墩兔自称是徐振之的安答，夫妇二人起初根本不信，可见这匕首摆在眼前，虎墩兔又能描述出徐振之、许蝉的大致模样，遂再无它疑。

其实马氏夫妇虽将这虎墩兔和撒尔擒住，却一时也不知应该如何发落。

思来想去，便决定把他们押到京城，交给徐振之和太子朱常洛处置。

得知爹娘要入京，马祥麟也非要跟着开开眼界，秦良玉和马千乘拗他不过，最后只得答应。

唯恐路途惹眼，一家三口也没带随从，亲自押了虎墩兔和撒尔北上。

不想那撒尔身怀异术，半道上趁人不备，使出那“自解绳索”

的本领跳窗逃了。

三人寻找未果，自是懊悔不迭，但幸好虎墩兔这个“首犯”

尚在，他们也没过多自责，只是将他严加看守，食宿不懈地押送。

因虎墩兔识得路径，秦良玉等人刚到京城，便马不停蹄地寻到了香山小筑。

听完这些，徐振之长叹一声，望着虎墩兔道：“虎兄弟，当初我跟你说什么来着？”

虎墩兔坐在椅上，手足上的绳索却仍未解去：“安答，我知道错了，我不该骂大明的……可我那当真都是些气话啊！

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