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叙拉古人建立了纪念碑,宣扬自己在陆地和海洋的胜利。
雅典人也建立了胜利纪念碑,纪念自己在海墙处成功击退古利普斯,但这是个可悲的姿态。
雅典军队虽然得到了强大的增援部队,却仍然在陆地和海洋遭到重大失败。
修昔底德相信雅典人犯了两个主要错误:他们不仅低估了叙拉古战船和骑兵的力量,还忽略了一个事实,即叙拉古是一个民主制国家,雅典很难打破叙拉古人的团结一致。
如果要将雅典远征军的困境归咎于雅典公民大会(它投票决定派出庞大的远征军,后来又派出强大的增援部队),那就不太公平了,因为它的两次决定都是听从了尼基阿斯的建议。
如果将雅典人的第二个错误归咎于公民大会,那同样也是错误的,因为没有证据表明公民大会曾寄希望于叙拉古发生革命或有内奸拱手将城池交给雅典人。
只有尼基阿斯一个人抱有这样的想法,他未能及时封锁城市,而在与叙拉古内奸里应外合的希望破灭之后还对此痴痴幻想,因此给雅典人带来了不可避免的灾难。
他们终于明白胜利是不可能的了。
&ldo;即便此前不知道如何是好,他们也不曾想到自己的舰队居然也会战败。
在此之后,他们就更迷惘了。
&rdo;(7552)他们现在唯一的希望就是逃跑。
今称马塔潘角,是伯罗奔尼撒半岛和希腊本土的最南端。
奥提伽岛是叙拉古的一个岛屿,又称为叙拉古老城,有许多历史建筑,尤其是精美的巴洛克建筑。
奥提伽岛位于叙拉古的东端,由一条狭窄的水道与城市分开。
荷马史诗在说到提洛的阿波罗时,说女神勒托停留在奥提伽岛,先生下了阿耳忒弥斯,然后阿耳忒弥斯帮助勒托穿过海洋,到达提洛岛,勒托在那里生下了阿波罗。
第二十五章
战败与毁灭(前413年)
叙拉古人在港口取得的惊人胜利鼓舞了他们的斗志,他们决心不仅要保障自己城市的安全,还要彻底消灭雅典远征军,并解放所有被雅典统治的希腊人。
他们相信这样的丰功伟业将给他们的城市带来荣耀和美誉:&ldo;世界上其他人会无比仰慕他们,甚至后世也将敬仰他们。
&rdo;(7562)于是,他们开始将三列桨座战船和其他船只停泊在大港入口,将雅典舰队围堵在港内,并在己方船只上铺设木板,然后用铁链将船只锁起来。
而雅典远征军要想逃回雅典,就需要他们自己的船只;唯一可行的逃跑路线是海路,所以雅典人决定努力从港口突围,不管这个任务有多么艰巨。
最后的海战
此时,准备为了自己的生存而奋力一搏的雅典舰队早已不是那支从比雷埃夫斯起航、仿佛去参加划船比赛的威武之师了,而变成一支凌乱涣散的队伍,看上去非常老式,船上装载了许多重步兵、标枪兵和弓箭手,打算用老旧的作战方式(依赖投射武器、用铁钩子抓住敌船和近距离肉搏战),而不是那种令雅典称霸四海的撞击战术。
为了应付敌人用加强吊锚架迎头冲撞的战术,雅典人发明了&ldo;铁手&rdo;(抓钩)用来抓住正在攻击的敌船,使其撞击雅典船只的船首后无法后退。
这样缠住敌船之后,雅典的许多步兵就可以在港口的封闭海域里占上风,而在这样的环境里,精妙的海战策略是没有用武之地的。
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