“我要讲女娲伏羲造人之事，这件事很重要，数百人都很关心也问过几十次。

这件事讲清楚了，天志之说便可在村社深入人心，再无人可撼动；这件事讲不清楚，天志之说可以为磨盘宿麦，但却不能让人笃信天志的玄妙、可知、可学、可明晓、可释万物。”

“若连人都能解释，人们便会想：那还有什么不能解释呢？”

第四十七章女娲伏羲双螺旋（中）

并非每个人都关心天地万物的根源。

但大部分人都会关心从何而来。

人是天地万物之一，又是天地万物所被人认知的。

人从而来，是每个民族都有传说的故事，甚至比太阳月亮的传说还要多还要普遍。

正如他和墨子所说的那句话，当人可以被解释后，即便不关系天地万物本源的人也会相信这种解释的方法可以解释天地万物。

玉米地瓜土豆之于《乐土》；人被解释之于天志可以解释万物；是同样的一种关系。

人是最普通的，也是最神秘的，而适选的方向是最容易解释的方向。

不需要一次说完，但需要不断弥补。

适看了一眼墨子，小心地问道：“先生难道不想先听听吗？”

墨子摇头说道：“我既说了，这几日只看只听，当然不问。

司城皇的事，不是村社的事，所以我才问你。

后日的事，是村社的事，所以我不问。

况且，我自有耳朵，也自有头脑，你说的是否合乎道理，我总能分清楚。”

“我想知道很多事，但我也想在我知道的时候，被人也能听到，你又何必多说一遍呢？你做就是。”

“我既然能分得清，你说得对是在启发我；你说的不对我会改正你。

只是说出来你又怕什么呢？”

“去做吧，就让司城皇等几日就是。”

……

一日后，附近几十里内曾经听过《乐土》、或是被芦花用简单的草药治好过、或是亲眼所见那些收获之物的村社众人，成群地来到了适所在的村社。

宋少演武，今年又不是三年大演的年头。

附近的土地多被开垦，也不需要再履行与贵族围猎的义务，正是一个相聚相谈的好日子。

适也为这一天提前许久就做好了准备，用剩下不多的钱买了许多豆子，用石锥帮他弄好的磨盘磨好了豆子，煮沸了豆浆。

没有卤水也没有石膏，但好在这时候的集市上已经有卖醋的，所以适买了一些醋，用醋加水来点豆腐。

这种办法比起石膏和卤水点的都好吃，只需要第一次用醋，之后只需要使用残留的豆水发酵变酸即可。

这是用酸碱度来让蛋白质凝聚，与卤水和石膏的盐离子效应相似，结果一样，而且更软滑。

他穿越前少贱，故能多鄙事，来到这里这些鄙事也成了高大上的本事，正应了塞翁失马焉知非福这句古话。