师父告诉我，他最担心的就是这样的情况，因为遇到的怪事越来越频繁，也越来越离奇，这意味着鬼魂的能力正在变得越来越大。

如果一个鬼魂缠住活人的时间久了，就会吸收借取活人的精气。

活人的精气被吸取走的时候，也会置换一部分阴邪之气进入活人的身体，这杨婆婆的情况，其实也是非常有可能的。

我问师父道，可是这件事的起因，难道不是因为杨婆婆听到坟墓在猫叫的原因吗？不光是她吧，我想任何人遇到同样的事，也很难不担惊受怕，情绪不好了，也很容易被钻空子的。

所以在那之后她才会把那些本来就忘记了的事情重拾起来。

师父不说话了，一边走一边皱眉沉思着。

隔了一会儿跟我说，你说得也对，无论如何，那只失踪的老猫，或者那个发出猫叫的不管什么鬼东西，它都是这件事最关键的一环，所以，你觉得咱们应该怎么做？

我沉默了，说来说去，还是必须得晚上亲耳听到猫叫才能下定论。

师父带着我找到了三个并排的坟墓，其中两个坟墓上有墓碑，墓碑上面也有一个浮雕的五角星，上面分别写着&ldo;抗日烈士杨某某之墓&rdo;&ldo;革命战士杨某某之墓&rdo;的字样。

这两个应该就是杨婆婆的两个儿子，而另一个看上去寒酸很多的土坟，那应该就是杨婆婆的老伴儿了。

我们围绕着坟墓查看了一圈，并未发现什么异常，坟头封得好好的，师父在坟前点了兵马香，也未能在此刻找到任何鬼魂存在的踪迹。

只不过，我却在杨婆婆老伴儿的坟后，杂糙堆里找到几张因为风吹雨淋，干了又湿湿了又干，白色的纸。

我捡起来一看，然后递给了师父。

从已经褪色的字迹来看，那不是别的，正是杨婆婆口中，那被撕下却不知去向的日历纸。

师父看了看手上的日历纸，又看了看那个坟墓，然后回头看了看从杨婆婆家到坟墓的距离，接着望着我。

师父摇摇头只说了两个字：邪门。

第五十八章吱嘎声响

师父这两个字一出口，我便察觉到也许事情比我想象的要严重很多，甚至有可能和我们起初的猜测完全不同。

于是我开始观察着这三个坟墓的位置。

这个地方位于后山的半山腰上，可能是挖山的泥土再回填，从而形成了眼前的这一片菜地。

坟墓就位于菜地的范围内，也就是说，杨婆婆在自己家老伴儿和儿子的坟前种菜。

这倒是没什么稀奇的，许多农村都会这样。

从四面八方的位置来看，假如说杨婆婆的房子是在正南方的话，那三个坟墓都在东北方，且坟头都朝着西南方，而西南方就是上山的唯一那条路。

单单从风水布局的角度来说，这个地方虽然算不得什么风水极好的福地，却也不是容易聚阴招邪的场所。

于是我问师父，要不然，咱们还是按照老规矩，先做个水法圆光术再说？师父摇摇头说，现在做没有用，连兵马香都找不到线索。

只能等这里真的再次发生事情了之后，才能用圆光术看个明白，否则就容易绕弯路。

我心想也是，师父的圆光术和兵马香都比我要高深得多，他若是说暂时无法，那可能也就真的无法了。

于是我们师徒俩就只能再在坟墓周围检查了一下，师父甚至是坐在坟墓跟前，那个位置大概是昨天晚上杨婆婆吓得坐在地上动弹不得的位置，苦思许久，依旧无果。

于是我们只能先回去杨婆婆的家里，看看能不能在家里找到一些踪迹。

可是在回到杨婆婆家里的时候，我们发现她已经没有坐在堂屋里了。

我喊了几声杨婆婆，却也没人答应。

师父凑到厨房和卧房去看了一眼，发现杨婆婆都不在屋子里。

我们俩觉得很是纳闷，难道是上茅房去了？而且我们刚才一直在菜地里，边上就是那条上下山的路，假如杨婆婆真的是离开了，我们两个大活人没理由看不见才对呀。