篾儿乞部酋长脱脱别乞也跟随屈出律逃了出去。

但他部族下属的一个小酋长歹亦儿兀孙却主动向成吉思汗投降，并将自己美貌的女儿忽阑嫁给了成吉思汗。

《秘史》中对这此有详细的记载，写到忽阑在一个名叫那牙的蒙古少年军官的带领下，穿过农田去见成吉思汗，展示了当时古朴粗犷的民风。

《元史》的记载似乎更接近于正史，描述了王罕的弟弟乃蛮王子不亦鲁与屈出律、脱脱别乞、札木合等在额尔齐斯河上游、斋桑湖与乌卢陶山一带（即由阿尔泰山、塔尔巴哈台山及青吉斯山形成的丛山中）继续同成吉思汗对抗。

这四个人先后在战争中失败，死去。

不亦鲁在乌卢陶山附近打猎时，遭遇成吉思汗的骑兵被打死。

据《元史》记载，那一年应该是公元1206年。

公元1208年秋，成吉思汗亲自率兵前往额尔齐斯河上游，他要将剩余的&ldo;反叛者&rdo;全部消灭。

在途中，已毫无抵抗能力的斡亦剌部酋长忽都花别乞向成吉思汗投降，成吉思汗接受了他的归顺，并令其充当向导。

有了这个向导，成吉思汗在额尔齐斯河岸向屈出律与脱脱发动进攻，并彻底打败了他们。

脱脱在战斗中死亡，屈出律则逃向了哈喇契丹，后面的文章中我们还会提到他。

札只剌部酋长札木合则率领一群亡命之徒四处抢劫，过着动荡的生活。

后来，他被部下捉拿后献给了成吉思汗。

关于这次事件，多桑认为它发生在公元1204年，即塔阳失败并被打死后不久；拉施特&iddot;哀丁却没有提到具体的日期；而符拉基米佐夫则按照《秘史》中的年代顺序，认为札木合的被捕是在脱脱死后，即公元1208年。

成吉思汗想到他们曾是结义兄弟，便用王子的处理对待他，让他不流一滴血便死去。

符拉基米佐夫认为&ldo;根据萨满教的教义，人死后灵魂是留在死者的血液中的，可见这对札木合是一种优待&rdo;。

拉施特&iddot;哀丁记录下来的传说中是这样讲述的，&ldo;成吉思汗把看守和处死札木合的任务交给了他的侄子阿勒赤歹，阿勒赤歹极尽所能地虐待他的俘虏，将札木合的四肢关节割断。

&rdo;这个传说听上去似乎很勉强，有些夸大。

我们注意到，在反对成吉思汗的人中札木合是最大的一个元首，但他在最后的战斗中却表现得十分懦弱。

他把克烈部人与乃蛮部人先后引向反对成吉思汗的战争中，自己却两次夺路而逃。

而在战斗的过程中他首先抛弃了王罕，接着又抛弃了塔阳，因此同为战士，这个人的品行是远远无法同成吉思汗相比的。

此后不久，蒙古将领速不台终于将篾儿乞部最后的残余部分消灭了。

公元1207年，位于叶尼塞河上游的黠吉戛斯人没有进行任何抵抗便归降了成吉思汗。

至此，蒙古各部族已经全部臣伏在成吉思汗脚下，成吉思汗的旗帜成为所有突厥－蒙古军队的统一标志。

最后特别值得一提的是，公元1204年乃蛮人失败的时候，塔阳的掌印官回纥人塔塔统阿被蒙古人俘获，之后他成为成吉思汗的臣子，为成吉思汗服务。

因此，世界征服者成吉思汗的周围产生了一种具有&ldo;回鹘文书处&rdo;的蒙古政府的萌芽。

成吉思汗

成吉思汗称帝（5）

公元1206年春，成吉思汗在鄂嫩河发源地召集了一次忽邻勒塔大会，接受了各部落对他的臣服。

出席大会的有已经投降了的突厥－蒙古游牧人的首领们。

在这个会上，成吉思汗被全体蒙古和突厥部落尊称为&ldo;大汗&rdo;，或如《秘史》中记载的，被称为&ldo;合罕&rdo;。

&ldo;合罕&rdo;是一个古老的称号，公元5世纪时，由柔然人传给了后来蒙古的所有君主；公元6世纪，传给突厥人，公元8世纪又传给了回纥人。