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如果事情就这么简单,那就罢了。
麻烦仍旧出在另外一半虎符的身上。
耶律乞努死前立下的重誓,木华黎是知道的。
于是木华黎下令寻找另外一个虎符的下落,但是当初拿着虎符的将领也在战场上死掉,却不是战死,而是被某种邪术害死。
至于是什么人害死了那个拿着虎符的将领,木华黎也查不出下落。
但是木华黎向耶律乞努的守陵人表示,绝不是自己出手阻止另外一个虎符送到耶律乞努的手上,守陵人也明白,作为木华黎这么有身份,并且骄傲的人,完全没必要在自己大获全胜、对手战死的情况去欺骗他们。
于是寻找另外一个虎符的使命,他们一直都没有忘记。
由于后辽和蒙古当年都接受了藏传佛教的影响,守陵人之中,也有密宗的修行者,所以八百年过去,守陵人一直保留着密宗的传统,并且当初士兵的各个职守,也演变成了今天的模样。
当年的密宗修炼者后代,也是这个守陵人村落的头领,一代一代的延续下来。
随后就是蒙古铁骑横扫欧亚,金国被蒙古所灭,接着是南宋灭亡,元朝建立。
但是在元末明初,耶律乞努的将军坟冢开始出现怪异的事情。
当初朵颜三卫(蒙古军队的一个建制,后被朱棣吞并。
)在这个地方驻扎很久,明朝建立后多年,来了一个和尚,在坟冢附近看了很久,然后明朝的军队驱赶了很多难民到坟冢的上方开垦农田,这个地方从此就被命名为虎符镇。
这个和尚在此之后,就没有回来过,守陵人的村落后来才知道,这个和尚来头很大,是当朝的国师道衍。
至于道衍为什么会到耶律乞努的坟冢,而且这么感兴趣,渐渐有个流传的理由。
那就是耶律乞努命格非常,又是一代猛将,在死前和冥界达成协议,如果能拿到虎符的另外一半,就会重振旗鼓,带领殉葬的士兵,横扫天下。
当然这只是一个流传于乡间的传闻,但是在守陵人看来,却十分不一般。
守陵人就一直等着另外一个虎符的出现,一直等了这么多年。
不过时间流逝,守陵人又发现,有一股神秘的势力,不停的在虎符镇上布置风水,断断续续,几百年来和守陵人争斗不断。
可是守陵人的本事越来越弱,只能做到自保,到了修建钢厂之后,守陵人在虎符镇的活动范围被限制的越来越小,完全不能进入钢厂的范围。
一旦进入,就会莫名消失。
而黑林子是守陵人当年布下的奇门布局,外人也无法进入。
直到如今,守陵人也不明白那些修建了簋心风水陵,来压制坟冢的神秘势力到底是什么来罗。
但是现在这个平衡已经似乎被打破,就是因为,虎符镇怪异的额事情越来越多,连当初跟随耶律乞努自杀的亲兵竟然都能从土里面钻出来。
守陵人也觉得无法控制局面。
守陵人发现了地下有三个当年陪葬的亲兵从地下已经爬出来,原因很简单,就是那一拨盗墓贼从另外一个方向挖到了地下,而且已经接近了耶律乞努的坟冢,他们能做的就是把这种还没有完全复活的亲兵重新送回去。
并且他们非常在意地下有一个东西已经被惊动,需要老沙和大拿去用铜钉把那个东西的头部给钉上。
这个事情守陵人无法完成,现在就只能把希望寄托在老沙和大拿的身上。
守陵人跟老沙大拿有过交锋,知道他们两人的身手不错。
老沙好奇的询问族长:&ldo;你刚才说了这些典故,我也的确相信你说的钢厂下的耶律乞努的坟冢,只是有一点我没弄明白。
&rdo;
&ldo;那一点?&rdo;族长问。
&ldo;为什么从坟冢周围的地下爬出来当年殉葬的士兵,&rdo;老沙尽量把话说的明白一点,&ldo;我现在知道他们和耶律乞努一样,等待着那个虎符的到来而复活。
可是为什么他们长的是一副兔子脸。
&rdo;
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