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第13章（第1页）

“你看，我们这次聚会上，关键岗位上的公务员有好几个，高级知识分子也有好几个，基本上都是体面人不是？而且，大家还都认我是同学，有什么事情要帮忙的时候，大家也都愿意看在同学的份上，顺手拉兄弟一把。

兄弟家里是做买卖的，这个人脉可比那点学费值钱多了。”

郑森如今回想一下，那位花钱读了三年书，就是为了混人脉的同学在学校里的时候其实生活相当朴素，虽然同学们真的有什么需要，找他帮忙，他都能痛快的拿出钱来，但是平日的生活，真的和普通同学并没有什么不同，甚至于，到了放月假的时候，一些家境小康的同学都是父母亲开着车来接送的，唯独这位同学，却是自己骑着一辆很普通的杂牌山地车回家的。

当时郑森并没有太注意这些细节，如今想起来，郑森突然明白了这位同学，或者是他的家长让他这样做的原因了：如果那时候，他天天秀有钱，怕是弄得不好倒会叫人妒忌，这样一来，花钱买人脉的效果怕是就要大打折扣了。

洪家家族不小，分支很多，其中穷困的也不少。

就像洪承畴当年，就穷得11岁辍学买豆腐。

像他这样的家境的人在洪家的族学中应该不少。

郑森如今到洪家族学中来借读，本来就是个外人，再高调到有私人马车，那不引起一大堆人的嫉妒才怪呢。

“若是这样，就不能在人家面前夸富。”

郑森继续说，“而且要和士林拉上关系，其实父亲您有些事情也可以做一做的。”

郑森的这几句话让郑芝龙又吃了一惊。

刚才空明和尚对他说起郑森和洪承畯陈洪绶的交谈的情况的时候，郑芝龙还觉得可能是空明和尚夸张了一点，如今看来，空明和尚说的“小公子天生聪慧，便是大人也没几个能和他比的”

倒也不是太夸张。

“你有什么想法？”

郑芝龙问道，他觉得自己这个儿子说的话倒是真的值得好好听听。

“我上次和洪先生以及陈先生谈话，听他们说，在如今的士林之中，天主教和西学都颇为流行。

如今传言徐玄扈老先生将任礼部尚书，皇上想要用他参考西法，制定新历法。

这位徐老先生是信天主教的，与天主教徒来往密切。

其实不仅仅是徐老先生，其他和天主教传教士来往密切的士林人物数量也很不少。

我听陈先生讲，传教士汤若望正在协助徐老先生编撰新历。

父亲精通多国语言，和耶稣会也有来往，通过他们联系上汤若望应该不难。

这些传教士在中国传教，肯定需要钱财物资，比如刊印圣经，比如翻译印刷西学书籍，这里面哪一样又少得了钱呢？

此外，天主教之流行，很大程度上依靠西学。

他们得以和士大夫交往，靠的也是西学，尤其是天文、算数。

父亲可以派人于西班牙荷兰求购西学书籍，尤其是天文和数学方面的书籍，并组织人力加以翻译，并让我家晚辈有这方面天赋的人学习。

这都能帮助我们家摆脱粗野武夫的形象，从而和士林拉上关系。

父亲大人，您想，那些信天主教的士人一翻开圣经，就能在扉页底部看到我家人捐赠之名，一翻开西学书籍，就能看到我家人参与翻译，他们又怎么能还将我家当做粗野武夫？此外，我家还应当广泛蓄积各类西方书籍，自远古而至于今的各类西人图书，多多益善。

这样一来，士人有意于西学者，便都要到我家借阅，我家以此等藏书，便可得士林看重。

当然，这只是儿子胡思乱想的东西，行与不行，还看父亲大人定夺。”

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