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日本命案之九州监禁（第2页）

而通过推理，丰田正义进一步点明，绪方一家的心理状态与纳粹集中营里的囚犯极为近似。

各种虐待和精神压迫之外，松永太还建立起一套集中营般的等级制度，使得身处所谓“秩序性通电”

高压之下的众人完全失去了正常的思考能力，不仅以互相争斗取代互相帮助，还往往站在加害者松永太的角度思考问题，以逃避惩罚。

接下来，通过要求这些毫无抵抗、失去理性的人参与自己的犯罪计划，放上自我厌恶这最后一根稻草，松永太的精神控制计划也就彻底完成了。

“如果你最终决定要向我们投降，那必须是你自由意志下的决定。

……我们要让他成为我们的一分子，不是只有表面上的，而是真心诚意死心塌地的。”

乔治·奥威尔在他的小说《1984》中，曾如此描绘极权主义者的心态。

对照松永太仅通过暗示指使他人杀害至亲的行为，和洋洋自得于自己所谓绝不承担责任的“人生信条”

的态度，恬不知耻地吹嘘自己的肢解方案的灵感来自烹饪书籍的嘴脸，一个毫无人性的变态者跃然眼前。

相比之下，园子温电影中嬉笑浮夸又冷酷无情的村田，竟还显得更像个人。

失控之后，遗忘之前2005年，在北九州连环监禁杀人事件的审判过程中，律师团公布了一份由精神病学家给出的心理鉴定意见书。

意见书称，绪方纯子具有被家暴女性的典型特征，从精神病学的角度来看，很难将她参与犯罪的行为“看作基于正常决策所做出的行为”

。

幸运的是，这份鉴定结果最终发挥了作用，二审中，绪方纯子由死刑改判为终身监禁。

事实上，类似的情况早有先例。

1970年代轰动全美的帕蒂·赫斯特案中，因被恐怖组织洗脑而参与持枪抢劫、炸弹袭击等犯罪的帕蒂便在审判中得到了专家出具的心理失常鉴定，还得到了美国总统的两次大赦。

精神控制，心理失常，这些看似与日常不相容的词汇真的与我们相距遥远吗？“全然控制他人是色情文化中最有力量的中心主题，这种迎合数百万极端正常男人的色情幻想，助长了一个庞大的工业，在其中许多的妇女与儿童受到凌虐，不是在幻想中，而是实际上。”

在《创伤与复原》一书中，心理学家朱迪斯·赫尔曼给出了答案。

同时，她揭露了现代社会的又一个真相：“最普遍的创伤后应激障碍患者并不是上战场的男人，而是日常生活中的女人”

。

从PUA到家庭暴力，从连环杀人到恐怖组织，我们身边，还有多少潜藏未知的N号房？《暗金丑岛君》第三季里，专门阅读了关于家庭暴力的书籍的真由美，仍然逃脱不了被虐待的厄运。

而园子温在电影《在无爱之森呐喊》的末尾，以一则意想不到的反转完成了人物的觉醒，其手段却是玉石俱焚以恶制恶。

丰田正义写道，“恰恰是无力逃脱，才是家庭暴力的最大特征”

。

在网络发达的当代社会，加害人总能利用花样翻新的手段，将对方置于自己的恶魔之掌中。

绪方纯子的案例绝不特殊，也绝不会是最后一例。

但日本北九州连环监禁杀人事件绝不是一般的暴力事件，其违反社会常态的程度，足以对知情者造成心理创伤，撼动人们得以正常生活的安全感和价值观。

面对此类层出不穷的暴力新闻，遗忘是个人和社会面对暴力的本能反应。

我们总会习惯性地选择淡忘，以重归日常，面对明天。

但在遗忘之前，我们或许还能通过了解真相，通过辨识是非黑白和人性幽微，而变得强大。

正如朱迪斯·赫尔曼所说：“我们需要重新理解过去，才能挽救现在与未来。”

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