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大家在这儿还有些时间,怎样更好地利用呢?走访唐莆村,该村的房屋距此还不到1公里。
机械师与两名水手留在艇上照看船只,而领航员&ldo;引导&rdo;着乘客们一直来到村里。
那儿,古老的风俗习惯仍旧保留在斐济人的纯洁传统之中。
在这一带地区,传教士的任何努力与说教都是白费劲。
巫师仍然有着很大的影响,巫术在此也很盛行,尤其是那种叫作&ldo;瓦卡‐恩德兰‐肯‐塔卡&rdo;,这一串文字叫作用树叶作法。
他们喜欢卡托阿武神,这些神祗是永恒的,他们决不鄙夷一些特别的供奉。
对于供奉这些物品,即使总督也无法加以阻止,那怕是处罚也不起作用。
可能是出于谨慎地考虑,决定不深入到这片不明地区的腹地去。
但是我们的艺术家们那份好奇心就跟巴黎人一样,执意要去。
领航员同意陪他们去,同时叮嘱他们切莫走散。
首先,在这座有着百来间小茅舍的唐莆村口,众人遇到一些女人,名副其实的野人。
她们腰间仅围着一块布,看见这些外来人毫无惊讶的表情。
在她们的劳作过程中,经常见到外国人前来。
自从该群岛纳入英国的保护之后,她们对这类的来访已经习以为常了。
这些妇女正忙着做&ldo;居居马&rdo;。
这是将一些根茎放在铺有草与香蕉叶的坑里保存起来;随后再取出来,烘干,碾碎,并在装有蕨菜的蓝子里挤压。
挤出来的汁盛在竹筒之中。
这种汁不仅可以作饮用与药用,而且还可作涂油,所以用处相当广。
他们一小伙人走进村里,土著人没有任何欢迎的表示。
他们一不上前来问候,二没表现出好客的热情。
此外,这些茅舍的外表也毫无吸引人之处,屋内还弥漫着一种椰子油的臭味。
&ldo;四重奏&rdo;暗自庆幸,这儿的人不好客虽说名声不好,但也算幸事。
然而,当他们走到酋长的住宅前时,那位酋长在一群土著人的簇拥下,向前走来。
他身材高大,表情粗野,相貌凶残,卷曲的头发上涂着白石灰。
他穿着出席仪式用的盛装,一件条纹衬衫,腰系皮带,左脚套着一只老式毛毡拖鞋(潘奇纳能不笑吗?),一件老式的蓝色燕尾服上还补过几处,已经不一般齐的后摆拍打着小腿。
当酋长走近这伙外来人的时候,被树根绊了一下,他顿时失去平衡,摔倒在地。
根据礼节,他的随从马上纷纷绊跤,恭恭敬敬地跌倒在地,&ldo;以便分担这种跌跤引起的尴尬&rdo;。
领航员解释说。
潘西纳对这种规矩颇为赞同。
最少他认为;即使与欧洲宫庭礼仪相比,它也没什么可笑。
在这期间,他们纷纷站起,酋长与领航员用斐济语言交谈了几句。
&ldo;四重奏&rdo;一句也听不懂。
这些句子通过领航员的翻译过后,意思是问外来人到唐莆村有何贵干。
回答是他们只是想来参观一下村子,并到四周看看。
在经过一番询问与回答后,他们得到了许可。
此外,对这些外人来到唐莆村,酋长即没表示出兴趣也没表示出没兴趣。
他做了个手势,土著人便回到了自己的茅舍。
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