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第45章 人祭（第2页）

前面的路更加难走，虽然破坏的依然很严重，但是掩盖不住建筑物的雄伟，关于龙的雕塑也更加多，在一些金字塔形的祭台，成堆的白骨和成排的头颅，让人看了不寒而栗。

吴漱雪和徐教导员、白法海都对人类学有比较深的基础，他们说，那些头颅呈现的人体特征十分复杂，有爱尔兰人的身体特征，也有印第安人的人体特征。

他们热烈讨论，而我则是一头雾水。

金字塔形的祭坛越高大，献祭的人就越多。

仅仅我们走过的，人类的骨骼就多达万计。

我突然想起了以前看的一本书，那是描写玛雅文明的，在古代玛雅社会，祭司作为知识阶层，掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。

他们被誉为人和神之间的桥梁，是玛雅世界的权威人士。

据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。

面对频繁的不可思议的地壳变动，他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。

人祭的次数之多，规模之大，超过了世界上其它任何一个民族。

16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨！

当时的人，为庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被杀！

这就是著名的玛雅人祭之谜。

莫非这些人和美洲大陆上的神秘文明有什么联系。

用牲口和人祭祀祖先或神灵，是古人常见的做法。

一般的祭祀，都使用牲畜或食品。

重要意义的节日，则屠杀战俘。

而用本族的活人作为祭品，则是面临生死存亡的关键时刻。

例如，公元前七世纪，斯巴达向美塞尼亚不宣而战，美塞尼亚人仓促应战。

战斗中，美塞尼亚人向神示所询问命运，得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵，那么美塞尼亚人就会取胜。

于是，美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿，亲手杀了她献给神。

结果，斯巴达人相信了对手的运气，就暂时停止了攻打。

在希伯来人的历史上，曾经出现过一位著名的士师－耶弗他，他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。

出征前，耶弗他许愿，如果耶和华将亚扪人交在他手中，他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。

结果，在他大获全胜返回家时，他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。

两个月后，可怜的女孩儿死在了火堆上。

可以猜测，玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太阳神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。

当一个民族常常面对无法解释自然的现象，以为大难临头，惊恐万状时，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。

难道这些海底文明也面临着难以解决的问题，以致于要用成千上万的人献祭来祈求神灵的原谅。

在成群的祭坛面前，你不由的感叹人类过程中的残酷和血腥，人类嗜血的本性书写了整个人类的历史。

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