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第40章（第1页）

正义，简单地说就是不能损害别人，不能侵犯别人，不能给别人造成痛苦。

你自己觉得有害的东西，你不要强加到别人头上，用孔子的话来说，就是&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;。

你看到有人在做损害他人的事情，你要反对，要站出来主持公道，要尽你的力量去制止，从社会来说则要通过法律予以惩罚。

这就是正义。

另外一种基本的道德是仁慈。

如果说正义是不损人，仁慈就是不但不可损人，还要助人。

看到别人有困难、有痛苦，你要去帮助他，要帮助弱者，帮助遭受苦难的人。

你觉得好的东西，作为人应该享受到的东西，也要让别人享受到，用孔子的话来说，就是&ldo;己欲立而立人，己欲达而达人&rdo;。

一般来说，正义被称为消极道德，是不做坏事并且与坏事作斗争，仁慈被称为积极道德，是要做好事。

对于一个社会来说，这两种道德都很重要，而它们都是建立在同情心基础上的，都是将心比心的结果。

我本人认为，同情心又是建立在珍惜生命的觉悟的基础上的。

生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的基础。

每个人都只有一条命，都爱自己这唯一的生命，那么，当你看别人的时候，你要看到别人也只有一条命，也是爱自己这唯一的生命的。

你要用你对自己生命的这种感觉去将心比心，推己及人，去体会别人的同样感觉。

所以，同情心的前提是对生命要有一种敏感，真正把自己当生命对待，这样才可能也把别人当生命对待。

人与人之间作为生命和生命互相对待，珍惜自己的生命也珍惜每一个他人的生命，这就是同情心。

如果生命感麻痹，同情心也一定麻痹。

我觉得现在这个问题是存在的。

当我们在社会上奋斗的时候，我们常常会忘记自己是一个生命，常常会把那些后来附加在生命上的东西，那些身份、地位、财产、权力等等当成了自己，总是为这些东西活着。

那么人和人之间势必也是这样，你都没有把自己看作一个生命，怎么可能把别人看作一个生命呢?结果，人和人之间往往是身份和身份的比较，利益和利益的较量，同情心就没有了立足之地。

这非常可悲。

所以，必须回到本原‐‐每个人都是一个生命。

你是一个生命，别人也是一个生命，要有这种强烈的生命意识，才会有同情心。

2做一个善良的人

人作为生命，作为能够意识到生命的珍贵的一种生命，同情心是人性中的一个基本成分，是道德的一个重要基础。

一个有同情心的人，也就是一个善良的人。

所以我认为，善良是做人的基本品质，是最基本的道德品质。

看一个人的好坏，我第一就看他对生命的态度，看他面对生命现象是否感动。

比如说，面对幼儿或者小动物，有的人不由自主地喜欢，有的人却无动于衷，我觉得是很能反映这个人的人性的。

是不是善良，这是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

一个人如果不善良，你就别跟我谈道德，你是虚伪的，什么爱国主义啊，什么集体主义啊，与道德都不搭界。

你首先要善良，你有基本的善良，才配谈道德。

作为个人，你必须善良，才算是一个人。

一个人不善良，没有同情心，就什么坏事都会做，还真不能算是一个人。

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