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对火沉思,记起《凉州府志备考》中,有一段记载:
《辍耕录》:回纥野马川,有木曰琐琐。
烧之其火经年不灭,且不作灰。
彼处妇女取根制帽,入火不焚,如火鼠布云。
我问旺迪登巴可有火烧一年不灭的东西,史志所记是否可信。
旺迪登巴不能回答,却说了一句很精明的话:&ldo;世上无奇不有。
&rdo;
我又问他,《酉阳杂俎》一书中说:祁连山上有仙树实,行旅得之,止饥渴。
也叫四味木,其果如枣。
以竹刀剖则甘,以铁刀剖则苦,以木刀剖则酸,以芦刀剖则辛(从化学角度考虑,我倒相信)。
《河西旧事》中记载:祁连山有仙树,人行山中,以疗饥渴,辄得之,饱,不得持去,平居时亦不得见。
后有按语曰:此果如罗浮山之杨梅、归美山之桔柚也。
旺迪登巴摇摇头,他没有见过。
但史志上已经说明,本地人是见不到的,只有饥渴将死生命危殆的旅行者才能遇到,且不能贪心带走,吃饱为止。
这就带有某种传说性质,但我希望能在旅途中尝到一次仙树之果,也许就能长生不老了。
旺迪登巴告诉我:现在我们是在热水大坂,如果明天翻过去,就会到托来牧场。
然后再翻过乌兰大坂就到了疏勒河了。
为了省油,没有点灯,我没法看地图。
他说托来牧场,夏天非常漂亮,现在是看不到了,引为遗憾。
我说,我对草原景色,并不陌生。
在长征路上,在懋功、卓克基、松潘、毛尔盖一带,我饱览过草原牧场的风光……后来,旺迪登巴给我讲盗马贼田世昌的故事,夜已经深了。
枯坐了一会儿,没有找到更有趣的话题,都倒头睡了。
&ldo;黑箭&rdo;卧在我们中间,像小烘炉似的温热。
牛粪火闪着微光,与我那天夜里独蹲树洞真有天壤之别。
开始我睡得很沉,后来,我被一场噩梦惊醒了,隐隐听到祁连山的喘息声……睁开眼,看到旺迪登巴和&ldo;黑箭&rdo;都睡得很熟。
这场噩梦是由旺迪登巴关于祁连山盗马贼的传说引起的,据他说,那不是传说,因为他亲眼看见过盗马贼的首领田世昌。
开头,我不太相信这些绿林响马的传说,但他描述得很仔细很实在,好像是真的。
他说田世昌是甘肃临夏东乡族人,大约有四十来岁,头发乌黑透亮,胡须又浓又长,高鼻梁,眼深眍,很有神,是个打富济贫的好汉。
他原来是马贩子,为了几匹好马,受了马步青和马龙飞的陷害,以后他就拉起一支骑兵队伍,专门跟马家军作对。
他对牧民很好,从不抢掠牧区,有时抢掠了马家军马苑里的军马,还送给牧民。
因为马后臀上烙有军马印记,牧民们没有人敢要。
在一年以前,田世昌被马家军骑兵追捕,曾藏在旺迪登巴家里。
在他新婚之前的一个深夜,有一个骑马人给他送来了一挂壁毯和一身新娘的服装。
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