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（1）转引自迪特尔&iddot;拉夫：《德意志史》（中文版），196页，ternations，波思，1987。

（2）ronaldgray：therantraditionliterature1871‐1945，cabriduniversitypress，1965，p．27．

（3）上山安敏著，孙传钊译：《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》，41页，上海，上海人民出版社，1992。

（4）上山安敏著，孙传钊译：《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》，42页。

（5）关于维内肯的思想，参见j．roberts：walterbenja，p．25和j．ole：walterbenjaandantoiesoftradition，pp．40-45。

（6）参见j．roberts：walterbenja，p．31。

（7）rrespondence，p．31．

（8）参见g．schole：walterbenja：thestoryofafriendship，p．15。

（9）rrespondence，p．15．

（10）b．witte：walterbenja：antellectualbiography，p．21．

（11）rrespondence，p．55．

（12）ibid．，p．66．

（13）b．witte：walterbenja：antellectualbiography，p．20．

（14）参见rrespondence，pp．50-52。

（15）ibid．，p．54．

（16）参见rrespondence，pp．34-36。

（17）ibid．，p．76．

（18）上山安敏著，孙传钊译：《神话与理性‐‐十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界》，29页。

（19）参见b．witte：walterbenja：antellectualbiography，p．28。

（20）rrespondence，p．68．

（21）b．witte：walterbenja：antellectualbiography，p．30．

（22）g．schole：walterbenja：thestoryofafriendship，p．12．

（23）w．benja：one-waystreetandotherwritgs，p．306．

（24）rrespondence，pp．75-76．

（25）w．benja：one-waystreetandotherwritgs，pp．307-309．

第三章　朔勒姆和犹太教

自1915年起，本雅明与朔勒姆相交，结下毕生友谊。

现在保留下来的本雅明写的信件近600封，其中近300封是写给朔勒姆的。

朔勒姆对本雅明的思想发展也起了相当大的作用。

格雄（格哈德）&iddot;朔勒姆（rsho［rhard］schole）生于1897年，比本雅明小5岁。

朔勒姆家庭与本雅明的家庭有相似之处，都属于同化的犹太资产阶级。

朔勒姆的父亲从事印刷业。

他大概没有本雅明父亲那么富有。

优裕的生活条件使本雅明毕生保持着大手大脚的奢华作风，长期依赖家里的供养。