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第25章 优待战俘（第2页）

为抗击英军，他招募了很多民团。

战后，民团解散，很多团丁失去生计，大量加入天地会。

至臻堂是天地会的分支，很多会员来自民团。

他们之所以能够顺利出入广州城，全靠民团暗中掩护。

现在，英军再次兵临广州。

民团在广东境内又活跃了起来，很多天地会党也趁机打入了民团内部。

陈虹是至臻堂“白扇”

，深知这其中的利害关系，极力主张宽待战俘。

他说：

“两广民团十分活跃，仅广州一地就有民团十万七千人。

如果我们擅杀民团战俘，将有损杨白扇的威名，也有损至臻堂的名声。

“同时，这也将增加民团对我们的仇恨，加剧至臻堂与民团的对立。

日后，我们再遇到民团，民团知道即使投降也会被杀，必将奋力抵抗我们。

“两广处处者有民团，若我们与民团结怨，岂不要处处得咎，处处受阻？”

杀俘是封建时代一个特别突出的问题。

官军虐杀叛军战俘，叛军亦虐杀官军战俘。

进一步的，官军还会虐杀叛军地盘内的百姓；叛军也会虐杀官军地盘内的百姓。

十九世纪五六十年代，太平军兴起于南方，西南、西北有回乱，北方有捻乱，天地会起义更是遍地开花。

清朝民变达到高潮，也为华夏百姓造成了深重的苦难。

据《清实录》记载，太平天国运动爆发前，满清人口为四点二亿。

太平天国彻底覆灭后，人口缩减为二点五亿。

后世学者估计，仅太平天国运动一项，造成的直接人口损失就在七千万人以上。

这其中，杀俘“功不可没”

。

杨烜深知杀俘问题的严重性。

他不仅赞同陈虹的观点，还进一步主张“优待俘虏”

。

他说：“团勇也是老百姓，大部分都是社会底层群众。

他们一时被地主恶霸欺骗，加入了民团，本身并没有大的罪恶。

即便他们有罪，也是个别人的问题，大部分人都罪不至死。

“诸位，我们要放开眼量，要敞开心胸，不要被一时的仇恨蒙蔽了双眼。

因为，我们的目的并非只是报仇雪恨，而是要让全国受苦受难的群众过上更好的生活。

“今后，我们还要招募更多的兄弟，还要占据更多的地盘，还要与更多的人打交道。

我们要让每个农民都有田耕，要让每个穷人都能吃饱饭，要让每个幼童都能读上书。

“如果我们没有宽待俘虏的肚量，还怎么团结他人？还怎么壮大自我？为了完成我们的事业，我们不仅要宽街俘虏，还要优待俘虏。

“具体怎么优待俘虏呢？首先，要尊重俘虏人格。

不得乱杀俘虏，不得打骂体罚俘虏。

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