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第19章（第3页）

照我这个不是“雅人”

的意思，还是粗粗直直地说：“咱们要自由，不自由就来拚个你死我活！”

本来“自由”

并不是个非常问题，给大家一谈，倒严重起来了。

——问题到底是自己弄严重的，如再不使用大刀阔斧，将何以冲破这黑漆一团？细针短刺毕竟是雕虫小技，无助于大题，讥刺嘲讽更已属另一年代的老人所发的呓语。

我们聪明的智识份子又何尝不知道讽刺在这时代已失去效力，但是要想弄起刀斧，却又觉左右掣肘，在这一年代，科学发明，刀斧自然不及枪炮；生贱于蚁，本不足惜，无奈我们无能的智识份子偏吝惜他的生命何！

这就是说，自由原不是什么稀罕的东西，给你一谈，倒谈得难能可贵起来了。

你对于时局，本不该弯弯曲曲的讽刺。

现在他对于讽刺者，是“粗粗直直地”

要求你去死亡。

作者是一位心直口快的人，现在被别人累得“要不要自由”

也摸不着头脑了。

然而六月十八日晨八时十五分，是中国民权保障同盟的副会长杨杏佛〔8〕（铨）遭了暗杀。

这总算拚了个“你死我活”

，法鲁先生不再在《火炬》上说亮话了。

只有《社会新闻》，却在第四卷第一期（七月三日出）显，还描出左翼作家的懦怯来——左翼作家纷纷离沪

在五月，上海的左翼作家曾喧闹一时，好像什么都要染上红色，文艺界全归左翼。

但在六月下旬，情势显然不同了，非左翼作家的反攻阵线布置完成，左翼的内部也起了分化，最近上海暗杀之风甚盛，文人的脑筋最敏锐，胆子最小而脚步最快，他们都以避暑为名离开了上海。

据确讯，鲁迅赴青岛，沈雁冰在浦东乡间，郁达夫杭州，陈望道回家乡，连蓬子，白薇之类的踪迹都看不见了。

〔道〕

西湖是诗人避暑之地，牯岭乃阔老消夏之区，神往尚且不敢，而况身游。

杨杏佛一死，别人也不会突然怕热起来的。

听说青岛也是好地方，但这是梁实秋〔9〕教授传道的圣境，我连遥望一下的眼福也没有过。

“道”

先生有道，代我设想的恐怖，其实是不确的。

否则，一群流氓，几枝手枪，真可以治国平天下了。

但是，嗅觉好像特别灵敏的《微言》，却在第九期（七月十五日出）上载着另一种消息——自由的风月顽石

黎烈文主编之《自由谈》，自宣布“只谈风月，少发牢骚”

以后，而新进作家所投真正谈风月之稿，仍拒登载，最近所载者非老作家化名之讽刺文章，即其刺探们无聊之考古。

闻此次辩论旧剧中的锣鼓问题，署名“罗复”

者，即陈子展，“何如”

者，即曾经被捕之黄素。

此一笔糊涂官司，颇骗得稿费不少。

这虽然也是一科“牢骚”

，但“真正谈风月”

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