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现代的日本文人,除了抽烟喝咖啡之外,各人都犯着各样的怪奇恶癖。
前田河广一郎爱酒若命,醉后呶鸣不休;谷崎润一郎爱闻女人的体臭和尝女人的痰涕;今东光喜欢自炫学问宣传自己;金子洋文喜舐嘴唇;细田源吉喜作猥谈,朝食后熟睡二小时;宫地嘉六爱用指爪搔头发;宇野浩二醺醉后侮慢侍ji;林房雄有jian通癖;山本有三乘电车时喜横膝斜坐;胜本清一郎谈话时喜用拇指挖鼻孔。
形形色色,不胜枚举。
日本现代文人所犯的恶癖,正和中国旧时文人辜鸿鸣喜闻女人金莲同样的可厌,我要求现代中国有为的青年,不但是文人,都要保持着健全的精神,切勿借了“文人无行”
的幌子,再犯着和日本文人同样可诟病的恶癖。
三月九日,《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》。
文章一定要有注解,尤其是世界要人的文章。
有些文学家自己做的文章还要自己来注释,觉得很麻烦。
至于世界要人就不然,他们有的是秘书,或是私淑弟子,替他们来做注释的工作。
然而另外有一种文章,却是注释不得的。
譬如说,世界第一要人美国总统发表了“和平”
宣言〔1〕,据说是要禁止各国军队越出国境。
但是,注释家立刻就说:“至于美国之驻兵于中国,则为条约所许,故不在罗斯福总统所提议之禁止内”
〔2〕(十六日路透社华盛顿电)。
再看罗氏的原文:“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约,及重行庄严声明其限制及减少军备之义务,并在签约各国能忠实履行其义务时,各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”
要是认真注解起来,这其实是说:凡是不“确切”
,不“庄严”
,并不“自己承允”
的国家,尽可以派遣任何性质的军队越出国境。
至少,中国人且慢高兴,照这样解释,日本军队的越出国境,理由还是十足的;何况连美国自己驻在中国的军队,也早已声明是“不在此例”
了。
可是,这种认真的注释是叫人扫兴的。
再则,像“誓不签订辱国条约”
〔3〕一句经文,也早已有了不少传注。
传曰:“对日妥协,现在无人敢言,亦无人敢行。”
这里,主要的是一个“敢”
字。
但是:签订条约有敢与不敢的分别,这是拿笔杆的人的事,而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线,诱敌深入之类的策略是用不着签订的。
就是拿笔杆的人也不至于只会签字,假使这样,未免太低能。
所以又有一说,谓之“一面交涉”
。
于是乎注疏就来了:“以不承认为责任者之第三者,用不合理之方法,以口头交涉……清算无益之抗日。”
这是日本电通社的消息〔4〕。
这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的,因此,这不会不是日本人的“造谣”
。
总之,这类文章浑沌一体,最妙是不用注解,尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。
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