八股文更是典型的形式大于内容的文体，文章的每个段落被死死地固定在八个段落内，连字数也有一定的限制。

举一个很简单的例子，清朝有一位非常著名的唐伯虎粉丝，名叫尤侗，字西堂。

他非常崇拜唐伯虎，还专门去过唐伯虎的故居凭吊过他。

这位老先生和唐伯虎基本属于一路人，文风不拘一格，行为放荡，和唐伯虎极为相似。

他从《西厢记》戏词里面，挑了一句张生唱词&ldo;怎当他临去秋波那一转&rdo;，用八股文的形式进行讲解什么是八股文。

在乾隆朝传唱一时，甚至被选入了八股文教科书《制艺丛话》。

怎当他临去秋波那一转

想双文之目成，情以转而通焉。

（破题）盖秋波非能转，情转之也。

然则双文虽去，其犹有未去者存哉。

（承题）张生若曰：世之好色者，吾知之矣。

来相怜，去相捐也。

此无他，情动而来，情静而去耳。

钟情者正于将尽之时，露其微动之色，故足致人思焉。

（起讲）有如双文者乎？（出题）

最可念者，啭莺声于花外，半晌方言，而今余音歇矣。

乃口不能传者，目若传之。

（第一股）更可恋者，观玉趾于残红，一步渐远，而今香尘灭矣。

乃足不能停者，目若停之。

（第二股。

以上起二股）吾不知未去之前，秋波何属。

或者垂眺于庭轩，纵观于花柳，不过良辰美景，偶尔相遭耳。

犹是庭轩已隔，花柳方移，而婉兮清扬，忽徘徊其如送者奚为乎？所云含睇宜笑，转正有转于笑之中者。

虽使觏修矑于觌面，不若此际之销魂矣。

（第三股）吾不知既去之后，秋波何往。

意者凝眸于深院，掩泪于珠帘，不过怨粉愁香，凄其独对耳。

唯是深院将归，珠帘半闭，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚为乎？所云渺渺愁余，转正有转于愁之中者。

虽使关羞目于灯前，不若此时之心荡矣。

（第四股。

以上中二股）此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。

以为有情耶？转之不为情滞又可知也。

人见为秋波一转，而不见彼之心思有与为之一转者。

吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何？（第五股）此一转也，以为情多耶？吾之惜其止此一转也。

以为情少耶？吾又恨其余此一转达也。

彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。

吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！

（第六股。