过分看重教条、不让思想和经验之间的交流来指导自己的人难免失败。

贵格会教徒又至少以一种非常明确的教条修身立命，这种教条就是和平主

义。

1650年，乔治&iddot;福克斯在英国宁可下狱，也不为共和政体同查理&iddot;斯

图亚特作战。

他在1664年的《记事录》中表述了贵格会教徒的这个经典立

场，它将是他们所有信念中最重要和最持久的信念：

正如我们的生活和我们的安详仪态所表现的那样，我们是平和的，追求所有人的和平、利益和

幸福。

……我们是和平福音这一上帝权能的继承者。

……基督说：&ldo;他的王国不在此世，如在，

他的仆人就会打仗。

&rdo;因此他吩咐彼得：&ldo;将剑入鞘，因为持剑者必死于剑下。

&rdo;圣人忍受一

切磨难的信念和耐心即在于此，他们懂得报复是上帝的事情，上帝自会报复伤害其子民、虐待

无辜者的人。

因此我们不可复仇，只可以上帝之名忍受。

基督从未有过失，他的教义是&ldo;互爱&rdo;，

凡信奉此教义者不伤害任何人。

我们信奉此教义，我们信奉我们的灵魂我主基督。

但是，在英国复述这个教义不同于在美洲坚持这个教义。

在英国，一个贵格

会教徒可能不得不为此下狱；而在美洲，这可能葬送教外人的生命。

十八世

纪中叶以前一直统治宾夕法尼亚的贵格会教徒对于这个社会，特别是对于受

到心怀敌意的法国人和渴望剥取人头皮的印第安人威胁的边远地区移民拥有

生杀大权。

贵格会教徒的殖民地在地理上所处的中心位置，他们所不得不应