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第69章（第2页）

嗯，以后就知道要怎么对付你了，你等着！

青年狰狞一笑，但很快他就笑不出来了，他的小奴隶、他的祭司大人，竟然用脚非常有节奏地……

那天，有人以为自己赢了，以为自己侮辱了曾经侮辱自己的人，扳回了一城。

那天，也有人体会了另一种欢愉，为以前狭隘的认知打开了另一扇门，被限制住的狭隘思想从此延伸扩散，就此向某人所说的变态道路一去不复返。

这场较量，到底谁输谁赢，也许这要穿过几十年的时间去看他们两人的后面发展才能知道究竟，而现在没人能知道这点。

在原战被他的祭司大人大发慈悲地拔出金针、喂他服下解药后，冬天的第二场雪终于纷纷扬扬地落下。

而第二天，阿乌族人就迫不及待地出现在盐湖的左眼角处。

严默虽然让原战负责具体管理事宜，但他怎么可能放过收买人心的机会？

他不为自己着想，也要为自己未来很可能会来到的儿子着想，他不可能让原战一手掌握整个部落，他必须要在未来的部落族人心中留下一个根本思想，那就是：酋长可以更换，但祭司大人却是他们的精神支柱和根本，失去他严默大祭司，那么九原部落也不再是九原部落。

所以他接手了教导语言和技术指导这两大重则，而他的第一个教徒就是那个曾经被他救下，对他有莫名惧怕和敬慕的小孩阿乌。

原战按照祭司大人的吩咐，从阿乌族中挑出了八名约八岁到十二岁的少年，把他们带到石屋，让他们直接受严默教导。

这些孩子一直到冬天结束都会暂时留在这里。

为此，严默很是安抚了一番九风，并答应它，第二年开春，就把这些人全部赶走。

而原战自己则在大雪天中单独出行，继续去向周围推进探索。

阿乌族人也没有闲着，猛负责训练他们十二岁以上的男子成为战士，而已经不适合战士训练的男子和大部分妇女则去采收亚麻和亚麻种子。

严默想要赶紧弄出麻线和麻布，但他不知道纺锤和纺织机要怎么做，只能凭印象大概画出纺锤的样子，说出成品是什么模样，然后便以考验为名让阿乌族人自己去琢磨。

另外，他把鞣制兽皮的任务也交给了阿乌族人，当然是以传授技艺为名，他告诉了阿乌族人他所知道的皮毛鞣制法，这种鞣制法需要白帆和盐，盐现成就有，白矾没有找到，但也没有难住阿乌族人，他们用了他们传统鞣制兽皮的一种糙汁来代替。

第59章神棍严开班授课为自己培养未来的爪牙

令人惊喜的是，如果在鞣制兽皮时单独加入这种糙汁，对鞣制兽皮的效果并不显著，但如果按照严默所传授的方法，通过糙汁3、红盐1、水6的比例配成鞣制原液，一份原液兑七倍的水对兽皮进行浸泡，每天逐步增加原液，同时勤翻兽皮等一系列步骤，最后鞣制出来的兽皮却比以前的效果要好上很多。

而这个发现也让严默的思路打开，他研究了那种糙汁后，开始试着用各种药糙做成鞣制原液来对兽皮进行各种加工，包括后期同样。

而经过他反复研究，真的在不久后给他找到了一个接近现代兽皮鞣制工艺的配方。

通过这种配方鞣制出来的兽皮不仅毛皮光滑、不易脱毛和生虫、不会有毛皮臭，同时在防水性和抗干性上也不亚于现代工艺鞣制的皮毛。

这是后话，暂且不提。

严默非常重视被送来的这八个孩子，加上小孩阿乌，一共九个孩子。

这九个孩子将直接接受他的知识教育和各种思想灌输，不但是他以后最好的帮手，也是未来九原部落的骨干人才。

当然，这九个孩子是否真的能够担当大任，还要看后期观察。

他也并不是只教授这九个孩子，说白了，这些孩子只是他第一批测验用的学徒。

这些孩子一来，严默首先让他们饱餐一顿，然后让他们在石屋好好休息了一夜‐‐九风翅膀长好就不愿再待在这个狭小的石屋，又回去了它在山崖上的洞穴。

为了让这些小孩安心，严默把阿乌也送到他们中间，让他们同吃同睡。

严默一离开，阿乌就被同伴们围了起来。

阿乌和同伴们说了什么，严默并不知道，只知道第二天再看见这些小孩时，这些小孩看他的目光就跟他小时候看小学老师差不多。

严默走进石屋没说一句话，只在门口放了十把模样有点奇怪的石头工具，只见这工具长相很像那些小怪物用的石镐，但只有一头尖锐，另一头却做成了石刀状。

这九把工具就是原战根据石镐的灵感而来，当他做出一个大的时，被严默看到，愣了一会儿，直接跟他开口要了十个小号的，并告诉原战，这玩意以后就叫鹤嘴锄。

严默从地上拿起一把小号鹤嘴锄，指了指地上剩余的九把，又对屋子里的孩子们招了招手，便转身向外走。

那些孩子你看我、我看你，一起看向阿乌。

阿乌也很困惑，他试着上前拿起一把鹤嘴锄，见站在屋外的严默没有反应，就这么拿着鹤嘴锄也走出石屋。

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