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第40章（第4页）

向文成和梅阁骑车在大道沟边上一路颠簸，太阳偏西时他们才来到福音堂。

梅阁在前，向文成在后，他们在福音堂门洞里站住。

门洞里正有一位胖墩墩的中国长老在等向文成，这长老自我介绍说他姓陈，是保定人，还说山牧师正在后院等向先生呢。

向文成无数次从福音堂门前经过，不曾进门。

现在他看见，这福音堂院子宽阔而空旷，东西南北的平房把院子四周围得四方四正。

几棵大槐树长的无比茂密，为这座教堂增添了几许幽静。

院中有一眼水井，井上架着辘轳。

一个围着围裙伙计模样的男人正摇着辘轳打水，从哪个角落里还有羊的叫声传来。

若不是门楣上嵌刻着基督教福音堂，他一定会以为走进了一个大车店。

那一排有着拱形窗户的建筑是这院落的南房，南房便是这深召会的礼拜堂。

礼拜堂一排六间，现在无人做礼拜，两扇大门关着。

向文成由陈长老带领，穿过有着槐树阴凉的前院，通过一个涂着绿漆的栅栏门来到后院，后院才是瑞典人山牧仁的居所。

这是一个有两亩地大的院子，院里种着各种花糙和蔬菜。

一条笔直的灰砖甬路把院子分成两半，灰砖甬路的尽头便是山牧仁一家的住房。

山牧仁的住房是一座由灰砖砌成，四方四正，四面起脊的房子，两面有柱廊，三面有门，四面有窗。

兆州人常议论这间古怪的小屋，不知山牧仁一家怎样在这里生活。

陈长老和梅阁把向文成送进栅栏门，两人留在了前院。

向文成踩着青砖甬路，闻着甬路两边的月季花香，只身一人往前走，心想，这一定是山牧仁和山师娘的散步之路了。

这时山牧仁迎了过来。

他向前倾着身子，迈着鸵鸟似的大步走到向文成面前，伸出两条长胳膊就去和向文成握手。

向文成本没有同人握手的习惯的，他正在不知所措，山牧仁已经抓起了他的手。

他握住向文成的手摇晃着，按照中国人的措词习惯说：&ldo;久仰，久仰了。

能为内人请来向先生，也是我山牧仁的福分了。

这一切都是上帝的安排。

&rdo;

山牧仁说出的中国话很是让向文成意外。

先前他曾想，一个外国人，即使是懂几个中国字，可要把《圣经》传达给兆州人，是何等不易。

山牧仁到底是怎样征服了这些中国乡村信徒的呢？为此他几次问过梅阁，梅阁只说，人家的中国话说得好着哪。

可向文成还是半信半疑。

今天当他面对面地和山牧仁站在一起时，才完全明白了。

山牧仁的中文程度可不是懂几个中国字的问题。

面对山牧仁出口成章的欢迎词，倒使向文成需费点脑子精心措词对答了。

向文成在不自觉地握了一会儿山牧仁的手之后说：&ldo;早有意来拜会山牧师，今日才得一见。

牧师在这穷乡僻野还习惯吧？&rdo;

山牧仁说：&ldo;怎么是穷乡僻野？你看我这里又有蔬菜又有鲜花，生活像个贵族一样。

等一会儿我还要请向先生喝下午茶。

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