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(第1卷第270页)其他的因素有包围进攻、迂回行动和奇袭。
这三种附加的手段只有对掌握了主动权的一方‐‐即进攻者‐‐才有可能应用。
克劳塞维茨还正确地指出:虽然&ldo;主力会战是解决问题的最残酷的方法……但它不等于单纯的相互残杀,它的效果更多的是摧毁敌人的勇气,而不在于杀死敌人的士兵。
&rdo;(第1卷第400页)因为&ldo;精神力量的损失是决定胜负的主要原因。
胜负决定之后,精神力量的损失还在增长,要到整个行动结束时才达到顶点。
&rdo;(第1卷第344页)在此之后,&ldo;下一个问题……就不应该思前顾后和进行整顿等等,而只应该追击。
&rdo;(第3卷第1262页)
九、人民的战争
本书的第二章第四节曾经指出:在原始的部落战争中,最基本的一条是要本部落的成员团结一致,这样才能把最大的战争力量用来对付外敌。
这对于文明国家之间的战争来说,通常也同样适用。
在专制帝王时代,至少在理论上,人民的一致性是绝对化的,因为他们全都被排斥在战争领域之外。
但是由于拿破仑战争(即克劳塞维茨所称的绝对战争)的出现,因为拿破仑的目标是要完全地打倒对手。
而且因为法国的军队是依赖于敌国而生存的。
所以平民百姓最终也起来反对他们。
这样,除了&ldo;对外战线&rdo;之外,他们又多了一条&ldo;对内战线&rdo;。
他们不得不同时应付这两条战线,而这后起来的战线,最后比&ldo;对外战线&rdo;‐‐即传统的聚集军队的战场,更为重要。
克劳塞维茨是第一个注意到这条战线在他那个时代的战争中的重要性的人。
他指出;虽然一个单独的人对战争的影响是微不足道的,但&ldo;全国居民对战争的总的影响也决不是无足轻重的。
如果民众确实是服从本国政府的,那么在本国进行一切活动都比较容易。
&rdo;而且&ldo;出于真正忠诚的自愿协助,在任何情况下都是非常多的。
&rdo;(第2卷第675页)
反过来说,在敌国中,这种理论对入侵者也适用。
为解释这点,克劳塞维茨谈到了西班牙问题。
他说:在那里,&ldo;战争主要以人民战争的方式进行斗争,那么,我们就会懂得,在这种情况下已经不单纯是民众支持的增加,而是出现了另一种真正的力量。
&rdo;(第2卷第676页)这确实是一种先见。
克劳塞维茨还说:&ldo;根据我们对人民战争的看法,人民战争必须象云雾一样,在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
否则,敌人就会用相应的兵力来打击这个核心,粉碎它。
&rdo;为鼓舞群众的勇气,应该配给他们少数正规军来支援他们。
但是派来支援的部队不宜太多,因为正规军太多会把过多的敌军吸引来,而且这时居民就会依赖自己的正规军。
同时,大量部队驻在一个地区,宿营、运粮、粮秣供应等会大大消耗居民的力量。
(第2卷第916页)
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