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《三元参赞延寿书(出书版)》作者:李鹏飞
文案:
李鹏飞现存的著作唯有《三元参赞延寿书》,该书共五卷(一说四卷),成书于元至元二十八年(1291年),突出反映了李鹏飞的养生学造诣。
据此自序称,李鹏飞的养生思想来源于其早年寻母途中偶遇的宫道人,年九十而犹有壮容,提及&ldo;三元之说&rdo;。
然仓促之间,未及细问。
十年之后,李鹏飞再次见到此人,形貌不改。
乃恭叩其学,得以指教:&ldo;人之寿,天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十岁。
不知戒慎,则日加损焉。
精神不固,则天元之寿减矣;谋为过当,则地元之寿减矣;饮食不节,则人元之寿减矣&rdo;。
李鹏飞自此按宫道人所言,搜集先哲之书,而终成该书。
作者简介:
李鹏飞(1222-不详),安徽池州(今安徽省青阳县)人。
《元史》中有李鹏飞的记载,但这个李鹏飞是否就是《三元参赞延寿书》的作者,历来存在争议。
但撰写《三元参赞延寿书》的李鹏飞和《元史》中的李鹏飞相似点颇多,所以很多人认为两者应为一人。
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《四库总目提要》:
所言皆摄生之事,凡节嗜欲,慎饮食,神仙导引之法,俚俗阴阳之忌,因果报应之说,无不悉载。
其说颇为丛杂,要其指归,则道家流也。
前有自序,亦称得之飞来峰下道士云。
序
黄帝问岐伯曰:&ldo;余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人,年至半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?&rdo;岐伯对曰:&ldo;上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
今时之人不然也。
以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,故半百而衰也。
&rdo;又曰:&ldo;知之则强,不知则老,知则耳目聪明,身体轻健,老者复壮,寿命与天地无穷&rdo;。
此仆养生延寿之书所由作欤。
所谓养生者,既非炉鼎之诀,使惮於金石之费者不能为;又非吐纳之术,使牵於事物之变者不暇为。
郭橐驰有云:&ldo;驰非能使人寿且孳也,以能顺人之天,而致其性焉耳&rdo;。
仆此书,不过顺乎人之天,皆日用而不可缺者,故他书可有也,可无也。
此书则可有,也必不可无也。
仆生甫二周,而生母迁于淮北,壮失所在,哀号奔走淮东西者,凡三年。
天悯其衷,见母於蕲之罗田。
自是岁於涉淮。
一日道出庞居士旧址,遇一道人,绿发童颜,问姓,曰:&ldo;宫也,&rdo;问所之,曰:&ldo;采药。
&rdo;与语移日,清越可喜,同宿焉。
道人夜坐达旦,问其齿,九十余矣。
诘其所以寿?曰:&ldo;子闻三元之说乎&rdo;?时匆匆不暇叩。
后十年戊辰,试太学至礼部,少憩飞来峰下,忽复遇其人,貌不减旧。