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&ldo;y乐便是罪恶。
&rdo;‐‐第一批死亡的说教者说。
‐‐&ldo;让我们回避罢,不要生育孩子罢!
&rdo;
&ldo;生育是劳苦的。
&rdo;‐‐第二批说。
‐‐&ldo;为什么还生育呢?人们只生育一些不幸者!
&rdo;这一批人也是死亡的说教者。
&ldo;怜悯是必要的,&rdo;‐‐第三批说。
&ldo;取去我的所有物罢!
取去我的本身罢?我与生命的联系将愈少些。
&rdo;
如果他们彻底地是怜悯者,他们会使邻人也厌恶生命。
为恶‐‐那将是他们的真善。
但是他们想抛弃生命;如果他们的链索与礼物,更紧地系住了别人,他们怎会顾及呢!
‐‐
而你们,你们的生命是焦灼与苦工:你们不曾疲倦于生命吗?你们不是已经成熟得可以接受死亡的说教了吗?
你们都喜爱苦工与一切迅捷而新奇之物,‐‐你们对于生命的忍受已经够了,你们的勤劳只是一个自忘的逃遁与意志。
如果你们对生命有信仰些,你们便不会自弃于当前一刹那。
但是你们的内在价值不够,所以你们不能等候,‐‐甚至于也不能偷懒!
死亡的说教者的声音到处喧哗着,世界充满着那种应当被劝告就死的人。
或者说世界充满着那种应当被劝告寻求&ldo;永生&rdo;的人,这于我只是一件事,‐‐只要他们快些走!
查拉斯图拉如是说。
战争与战士
我们不愿意我们最好的仇敌姑息我们,也不愿意我们由衷地热爱着的人们姑息我们。
所以,让我告诉你们真话罢!
作战的兄弟们!
我从心之深处爱你们。
我是,我一向是你们的同伴;我也是你们的最好的仇敌。
所以,让我告诉你们真话罢!
我不茫然于你们心里的怨恨与妒忌。