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【历史背景】
tatron字源于字根ta-(次于)及thrones(王座),即代表“最靠近王座者”
之意,由于他的地位,有”
神的代理人”
之称,亦是”
天使之王”
。
在诸多大天使的候补中,最为宗教律法学者所偏好。
他有炽天使和智天使两种位阶的说法,在许多领域上和米迦勒相重叠。
由于梅丹佐是以诺(enoch;挪亚的曾祖,该隐的长子)被米迦勒接升天化成的天使,因此是天使团中年序最幼的(所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的,而他只在八千五百年前才诞生)。
出埃及记(23;20)、以赛亚书(20)、创世纪(32)中露脸的可能都是指梅丹佐,被犹太人称为”
神的显现”
。
『以诺书』中记载,以诺在幽灵的最后审判日中访问天国,见到了将要被审判的堕天使们,向神乞求对他们赦免,但神没有答应。
但神却欣赏他的人格,引他升天为天使。
由于以诺在人间善于记事,升天后即继续他的工作,将天上地上发生的一切事都记录下来,成为神的书记,后世称”
天之书记”
。
【形象特征】
梅丹佐在犹太教神秘教派中一致认定其为”
天国的宰相”
,另也有众多面貌和名称,如「神之颜之君主」、「火之天使」、「契约天使」、「天使之王」、「小耶和华」、「不出世的伟人」、「天之书记」、「人类的扶养者」、「暗的支配者」等等。
在基督教和犹太教中,所谓人和神的”
契约”
,即有”
相互约束的关系″的意思,圣经之新、旧约即用约这个字。
相传在最初的时候,神将大自然借贷给人类管理而订了契约,而这位”
契约的天使”