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第26章（第2页）

补了她的缺的是一个胖胖的，脸上很有些福相和雅气的娘姨，已经二十多天，还很安静，只叫了卖唱的两个穷人唱过一回“奇葛隆冬强”

的《十八摸》〔3〕之类，那是她用“自食其力”

的余闲，享点清福，谁也没有话说的。

只可惜那时又招集了一群男男女女，连阿金的爱人也在内，保不定什么时候又会发生巷战。

但我却也叨光听到了男嗓子的上低音（barytone）的歌声，觉得很自然，比绞死猫儿似的《毛毛雨》〔4〕要好得天差地远。

阿金的相貌是极其平凡的。

所谓平凡，就是很普通，很难记住，不到一个月，我就说不出她究竟是怎么一副模样来了。

但是我还讨厌她，想到“阿金”

这两个字就讨厌；在邻近闹嚷一下当然不会成这么深仇重怨，我的讨厌她是因为不消几日，她就摇动了我三十年来的信念和主张。

我一向不相信昭君出塞〔5〕会安汉，木兰从军〔6〕就可以保隋；也不信妲己亡殷〔7〕，西施沼吴〔8〕，杨妃乱唐〔9〕的那些古老话。

我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。

但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。

昔者孔子“五十而知天命”

〔10〕，我却为了区区一个阿金，连对于人事也从新疑惑起来了，虽然圣人和凡人不能相比，但也可见阿金的伟力，和我的满不行。

我不想将我的文章的退步，归罪于阿金的嚷嚷，而且以上的一通议论，也很近于迁怒，但是，近几时我最讨厌阿金，仿佛她塞住了我的一条路，却是的确的。

愿阿金也不能算是中国女性的标本。

十二月二十一日。

〔1〕本篇写成时未能发表（参看本书《附记》），后发表于一九三六年二月二十日上海《海燕》月刊第二期。

〔2〕彼尔·干德挪威易卜生的诗剧《彼尔·干德》的主角，是一个想像丰富、意志薄弱的人物，最后在他爱人给他唱催眠曲时死去。

〔3〕《十八摸》旧时流行的一种猥亵小调。

〔4〕《毛毛雨》黎锦晖作的歌曲，曾流行于一九三○年前后。

〔5〕昭君出塞昭君，即王昭君，名嫱，汉元帝宫女。

竟宁元年（前33）被遣出塞“和亲”

，嫁与匈奴呼韩邪单于（见《汉书·匈奴传》）。

〔6〕木兰从军北朝民间叙事诗《木兰诗》中的故事，写木兰女扮男装，代父从军（见《乐府诗集·鼓角横吹曲》）。

〔7〕妲己亡殷妲己，殷纣王的妃子，周武王灭殷时被杀。

《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒y乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”

武王伐殷时，在《太誓》中有“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天”

等语，后来一些文人就把殷亡的责任归罪于妲己。

〔8〕西施沼吴西施，春秋时越国的美女。

越王勾践为吴所败，把她献给吴王夫差。

后来吴王昏乱失政，破灭于越（见《吴越春秋》）。

“沼吴”

，语出《左传》哀公元年，当勾践战败向吴求和时，伍员谏夫差拒和，不听，伍员“退而告人曰：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

〔9〕杨妃乱唐杨妃，即唐玄宗的妃子杨玉环。

她的堂兄杨国忠因她得宠而骄奢跋扈，败坏朝政。

天宝十四年（755）安禄山以诛国忠为名，起兵反唐，玄宗奔蜀，至马嵬驿，将士杀国忠，玄宗令将杨妃缢死。

〔10〕“五十而知天命”

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