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第95章（第2页）

由于个人的自信增强了，因此刺激性行为的增加便强化了刺激性的情绪。

即使如此，萨尔特也未在著作中使用&ldo;自信&rdo;

（assertive）这个名词。

沃尔波是这方面工作者中首位使用&ldo;自信&rdo;一词的。

沃尔波发现，一个人无法同时体验两种相互矛盾的情绪状态，因此人不可能同时既感到轻松又觉得焦虑，这种发现被称为&ldo;交互抑制法&rdo;（recipro－calhibitionprciple）。

沃尔波于是鼓励他的病人自我放松，尤其在面对会导致焦虑的刺激时更该如此。

结果发现，这比单单试着不去焦虑更为有效。

&ldo;去做什么&rdo;比&ldo;不去做什么&rdo;更为容易。

这便是在恐惧症的治疗方面具特殊疗效的&ldo;敏感递减法&rdo;（systeaticdesensitiza-tion），属于行为治疗法的一环。

同样地，沃尔波在1958年也表示，在焦虑的情境中表现出自信的行为，往往能抑制住焦虑，而病人自己也发觉，在这些情境中，反而更能轻而易举地表现出自信行为。

这是一种极具创造性的行为方式。

我们并未抗拒焦虑，我们只是表现出自信行为，而且或许结果会出乎我们意料之外，焦虑就因此消失了。

沃尔波认为，愤怒、情爱及愉悦的表达，都可说是自信的反应。

亚伯蒂与艾蒙不仅受到沃尔波行为治疗的影响，也受到罗吉斯（carlrors）人本趋势的影响。

他们可以说是首次将自信训练以&ldo;帮助人们获致完美状态之行为‐‐人本概念&rdo;呈现出来的人。

他们强调发展自尊的重要性，同时也将下面情绪的表达视为自信训练的一部分。

拉札勒斯在1971年提出他的&ldo;钜观行为治疗法&rdo;（broad-spec-trubehaviortherapy），其中涵盖了行为与人本趋势在内。

他认为自信仅仅是提出自己真正的想法，但是他也接受情爱、愉悦及其他正面情绪的表达，是&ldo;情绪自由&rdo;（eotionalfreedo）之一部分，且是可以经由教导而学得的。

然而对于自信行为的构成要素，尚未有普遍达成共识的定义。

因此研究自信训练的效果及理论基础便成了一件相当棘手的事。

就训练的范围而言，在不同的训练员之间，其实际运用的程序步骤也存在相当大的差异性。

除了各种理论之间的差异性之外，即使大多数人都同意某些行为应被归类为自信行为，但在特殊情境中，对于哪些行为才能符合既定的标准一事，则意见分歧。

从自信训练师本身较为实际的观点来看，理论上的考量其实较不重要。

虽然它或许有其必要性，但却无法为自信训陈的定义提供明确的界定。

更为复杂的问题在于，自信训练不仅变得流行且逐渐普遍化，被大众奉为是一种新兴的万灵丹。

这种经夸大之后的供需效能，在无法达成某些不切实际的期望时，反而导致人们的挫折感。

热中新兴学说是一种自然而然的事，但是如果过份夸大训练或治疗的任何效果，尤其在心理学这方面，那便是不道德了。

做个有自信者可能对每个人都有好处，但有些人就是无法学得自信的技巧。

因此接受训练的成员本身，必须具备某些基本的沟通技巧及基本程度的自信，而且并未处于焦虑之中。

同样地，有些人或许成功地学得自信技巧，但却在自觉或不自觉的情况中，一出了训练场地就无法运用这些技巧。

我们认为，这样的成员可能有心理上的问题，而不仅止于自信方面的问题罢了。

在自信训练之后可能经常跟随着其他自我成长的技巧，抑或两者结合运用。

例如：（1）察觉自我的身体语言，并随之进行身体动作导向的治疗。

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