秘密会逃逸到哪里去？它们躲过人类的追杀，也去成家立业吗？方子郊曾经想象过这样一个故事：历史们都躲在黑暗中，摩肩接踵，屏声静气，非常紧张。

但它们大部分还是被历史学家揪出，登记在纸上，那些漏网之鱼，才可以心安理得地享受安宁。

每一次兵燹带来的文献销毁，都是他们的节日。

有一天，一群躲在黑暗中的历史们聚会商量，如何谋杀当世的一个天才历史学家，因为这家伙有可能把它们的故事全部钩沉出来，揪出来游街，这样它们的好日子就到头了。

方子郊还会想，其实世间真的是有鬼魂的，他们照样和相邻坟墓的朋友来往。

周末也举行宴会，就用陪葬的鼎簋，然而有一天，一群盗墓贼，或者一个考古队闯入，他们的宴会就戛然中止，只能眼睁睁看着不速之客野蛮地将他们的家产收走。

他们从此再也没有家园，流离失所。

有时在某个周末宴会，他们正焦急等待某个朋友，却再也没有等到。

直到有一天，盗墓者也闯进他家；甚至干脆来了一辆推土机，把他家野蛮推开。

按照惯例，&ldo;五生&rdo;，应该读为&ldo;伍生&rdo;，这个人姓伍，是贵族，伍子胥他们家族的。

左尹昭佗死于公元前317年，他死于什么病，只怕很难说清楚，据竹简记载，他的症状有：胸闷、腹胀，不想吃东西。

大概是患了肠炎，或者胃溃疡，谁知道呢，也许仅仅是阑尾炎。

于是不到四十岁的他就一命呜呼。

他生病期间，一直幻想早日病愈，出入侍候楚王。

他说的那个王赫赫有名，叫楚顷襄王。

当初那个叫伍生的人，他所看到的楚国风景是怎样的？方子郊总会这么想，他七八岁时还尿床吗？曾拖着鼻涕和小伙伴玩什么游戏？一个鸽子般活泼泼的生灵，终于被训练成一个严肃的巫师。

他煞有介事地将龟甲放在火上烧灼，噼里啪啦一阵响声过后，龟甲上出现了裂痕，然后他翻出占卜书，将上面的图和龟甲裂纹对照，或者用各种奇怪的工具进行筮占，最后庄严地说：&ldo;出入侍王，自荆夷之岁以至匝岁之荆夷之岁，躬身尚无有咎。

占之，恒贞吉，小有忧于躬身……&rdo;

楚国人称呼农历正月为&ldo;荆夷&rdo;，他们几乎每个月都有特殊称呼，夏历三月，他们叫&ldo;纺月&rdo;，是纺织娘活跃的岁月吗？夏历九月叫&ldo;献马&rdo;，这个月，马确实肥了，是不是要把马献给君王？但楚国位于卑湿的南方，并不产马。

方子郊觉得这些都很有趣。

楚国天空的太阳应该是明媚的，明媚，这个词非常精准，因被用得太滥太熟，以至灰头土脸，掩盖了它的美色。

当北风刮过，空气澄澈之时，尤其伴随雨后天晴之际，从树叶缝隙中洒在地上的一缕缕阳光，真是明亮妩媚，用别的任何词来形容都不够妥帖。

楚国的天空绝不会像现在这样灰蒙蒙，而是到处色彩瑰丽，到处繁茂葱茏，阳光从湿润的树叶间透过，仿佛也沾染了湿气。

森林连绵，林子的边缘，湖水浩淼，一望无际。

湖边水草芊绵，麋鹿成群，优哉游哉。

人饿了，就采树上的果子；渴了，捧饮一掬清泉。

无忧无虑，每天能做的，就是披发而游，含哺而熙。

这是方子郊想象的楚国，当然还有空中五彩的凤鸟，地上穿着艳丽楚式深衣的楚国女子，她们立在春风中，身材窈窕，身边渌水荡漾，时而窃窃私语，笑声散落在楚国的空气中，若琼琚玉佩，锵锵和鸣。

木俑的原型肯定是伍生最心爱的女子。

方子郊可以肯定，她们曾生长在楚怀王和楚顷襄王时代，那是两个昏聩而可怜的国君主宰的时代，方子郊对他们本人不感兴趣，只是羡慕他们见过一个伟大的诗人，屈原。

如果真有时光穿越机，方子郊最想见的人之一就是屈原，因为屈原生活在楚国，这已很让他感兴趣；屈原还是个诗人，在战国时代，有很多很多的纵横家，很多很多的儒生，很多很多的阴阳家，很多很多的法家坏蛋，但只有一个诗人。

当然，你也可以说，屈原是被迫写诗的，他本意还是想当一个政治家。

这看法似是而非。

诗人从来没有被迫的，如果有，也是被他自己的心灵所迫。

刚强的心灵，是一块盐碱地，出产不了诗这种微渺的东西。

不过方子郊也知道，楚国人没有青霉素，那时的日子绝没有想象的那么好，做人应该现实一点。

一想到现实，方子郊忘了那个木俑，想起了前女友。