窝阔台大汗要将花剌子模帝国复辟的梦想击碎，使其永远不可能实现。

公元1230～1231年冬，他派绰儿马罕那颜率领三万人马出兵波斯。

札阑丁大败之后，根本没有精力再次集中兵力，但此时蒙古人已经以最快的速度直奔札阑丁在阿塞拜疆的住所。

得到这个消息后，札阑丁惊慌失措，只得放弃大不里士奇qisuu书，向摩罕与阿阑平原逃去。

到达阿腊克斯河与库拉河交汇处后，又从那里逃到了底牙儿别克儿境内，蒙古人一直在后面穷追不舍。

不过札阑丁最后不是死在蒙古人手中，而是在公元1231年8月15日，被一个库尔德农民不明不白地暗杀了。

从公元1231年一直到公元1241年，绰儿马罕率领着他的蒙古军队驻扎在波斯西北部长达十年之久，并在阿腊克斯河与库拉河下游的摩罕和阿阑平原建立了他的驻地，因为这个水满草长的地带是最适合他的骑兵，这使得波斯的摩罕和阿阑成为后来的汗王们最愿意停留的地方之一。

正是在阿塞拜疆东北的这个牧场上，蒙古人统治着古伊朗并保持着它的城市文明，长达一百多年。

札阑丁死了，蒙古人的敌人没有了，停留在这儿的绰儿马罕便放任他的手下士兵去到伊朗－美索不达米亚边区肆意抢掠。

在亚美尼亚，蒙古人屠杀了比特利斯和阿儿只失的居民。

在阿塞拜疆，他们占领了马腊格后，进行了同样的屠杀。

大不里士的居民投降了，他们交出了手中的一切，还为窝阔台大汗织出了珍贵的布匹，以讨好绰儿马罕。

南方的底牙儿别克儿和额儿比勒也未能幸免，遭受了同样的厄运。

在伊本&iddot;额梯儿的记载中，有一些屠杀的详细例证，&ldo;有一个尼昔宾地区的居民亲自对我说，他躲藏在一间屋子中，透过窗户向外窥探时，看见蒙古人每杀一个人，嘴里都要喊&lso;安拉，伊拉赫&rso;（讽刺穆斯林教的祈祷辞）；屠杀之后，他们先是把值钱的东西抢掠一空，然后将女人带走。

我看见他们把她扔在马背上，然后污辱戏弄她，嘴里仍然喊着&lso;安拉，伊拉赫&rso;，又笑又唱。

&rdo;&ldo;有人告诉我，当一个鞑靼骑兵进入村镇开始屠杀居民时，那么多人居然没有人敢反抗。

那个鞑靼人手中并没有武器，当他要杀戮一个俘虏时，命令俘虏伏在地上，然后再去寻找一把剑，而那个可怜人居然就老老实实地趴在那里等死，根本不知道逃跑。

&rdo;&ldo;有人告诉我，他和17个人在路上行走时，一个鞑靼人朝他们走来，他命令这18个人每人把自己的手缚在背后，他的同伴们居然都乖乖地服从了。

他对他们说，那鞑靼人只是一个人，他们可以把他杀死后逃跑。

他的同伴们则回答说，他们怕得厉害。

于是他说，如果他们不杀他，他就会杀了他们。

仍然没有一个人敢这样做。

最后，还是他一刀子把那个人杀了，大家都得救了。

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蒙古人沿着高加索的方向，蹂躏了干札，之后侵入格鲁吉亚，迫使鲁速丹皇后从梯弗里斯逃到了库歹。

于是梯弗里斯成了蒙古人的属地，格鲁吉亚的封建主被蒙古人充作了战争中的后勤人员。

公元1239年，绰儿马罕在亚美尼亚占领和抢掠了属于格鲁吉亚伊凡尼元帅家族的城市阿尼和哈儿司。

对于绰儿马罕来说，他在格鲁吉亚和亚美尼亚的侵略行为纯粹是战争的需要，没有任何宗教歧视的问题，因为他自己的亲属中就有景教信徒，所以他并不仇视基督教。