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第19章（第1页）

一个人在物质条件许可的情形下，生活过得舒适一些，住别墅，开好车，甚至有的人喜欢名牌的生活用品，这无可非议。

我认为最关键的是你的心态，第一你是不是把心思都放在这上面了，你还有没有更高的追求;第二你是不是为此沾沾自喜，觉得你靠这些东西就高人一等了。

对于财富也要有平常心，摆阔、炫富是庸俗的低级趣味。

比较起来，我还是更欣赏那种生活相对简朴的富人，不是吝啬，他对朋友、对慈善很慷慨，但自己在日常生活中没有那些臭讲究。

这的确是素质的证明，说明他的心思没有用在物质生活上，因为他有更高更好的享受，不屑于花工夫在物质上。

一个人在巨富之后仍然简朴，这在很大程度上证明了灵魂的高贵，能够从精神生活中获得更大的快乐。

我看到一个报道，宜家的老板坎普拉德，好像是全球第四富豪，据说他生活就很简朴，他那部车已经开了十五年，人家劝他换车，他说才开了十五年，还很新啊，一般坐飞机都是经济舱，不坐公务舱、头等舱。

是不是做秀?可能有这个成分，但是我觉得即使做秀也是好的，说明他认为简朴是光荣的，所以才在这方面做秀。

我们可以看到一个巨大的不同，人家很看重公众人物的简朴的社会形象，在我们这里，却是奢华、摆阔才是荣耀。

第四，就是我前面已经强调的，永远要把金钱、财富当成手段，开始的时候是满足生存基本需要的手段，在这个问题解决以后，是满足精神需要、实现人生更高理想的手段，主动回报社会。

素质的高低，贪与不贪，最后的界限是在这里。

能否用正当手段获取财富，对财富能否抱超脱的态度，富裕后能否保持简朴，根源就在于能否摆正财富在人生中的位置，是把财富当手段还是目的。

素质低的人，贪婪的人，他是把财富本身以及财富所带来的奢侈生活当成了人生的主要目的，甚至当成了唯一的目标。

这样的人其实是最糊涂也最可悲的，一辈子在为钱打工，从来没有品尝过人生那些最美好的享受。

第12章成功是优秀的副产品（1）

一、励什么样的志

今天的时代，大家都很看重成功，据说还有了一门专门的学科，叫成功学。

各地有形形色色的培训班，所谓名师、大师在那里传授成功的秘诀，非常兴旺。

就我自己所见，我看到的是所谓的励志书泛滥。

每次出差，我会进机场的书店里看看，卖的书大同小异，基本上是三类，经管类、谋略类和励志类，都是用不同方式教你成功的。

到处的书店里还播放视频，专家、大师们眉飞色舞地现身说法，说实话，我的感觉是丑态百出，不忍卒睹。

机场是人流汹涌的黄金地段，在那里兜售的书应该是很畅销的。

让我百思不得其解的是，这种垃圾出版物居然有人买，居然还畅销!

翻开这些所谓的励志书看一眼，它们的内容无非是两个，一个是教你怎样在名利场上拼搏，赚钱，发财，出人头地，另一个是教你怎样精明地处理人际关系，讨上司或老板的欢心，在社会上吃得开。

光看那些书名，什么&ldo;经营自我&rdo;、&ldo;人生策略&rdo;、&ldo;财富圣经&rdo;，我就觉得恶心，把&ldo;自我&rdo;、&ldo;人生&rdo;、&ldo;圣经&rdo;这些神圣的价值与&ldo;经营&rdo;、&ldo;策略&rdo;、&ldo;致富&rdo;这些庸俗的操作或目标捆绑在一起，亵渎啊。

自我是经营的对象吗?从古希腊开始，那些哲学大师们谈到自我是怎么谈的?是让人发现自我、认识自我，去认识自我的价值，去实现自我的价值。

现在自我竟然成了一个经营的对象，要用它去赚钱，去谋一些表面的成功。

&ldo;人生策略&rdo;，以前的哲学家是不谈人生策略的，他们谈的是人生意义、人生理想，现在却把人生当作一桩生意来做了，当作一场战争来打了。

&ldo;圣经&rdo;本来是最高价值的象征，&ldo;财富圣经&rdo;的概念公然把财富抬到了最高价值的宝座上。

据我所知，这样的书大多是那些层次极低的书商炮制的，他们瞄准现代人渴望成功的心理，出一些迎合这种心理的题目，用低廉的价格雇一帮穷困潦倒的写手来写，那些写手自己是极不成功的倒霉蛋，能教给你什么成功的诀窍吗?完全是垃圾书。

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