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在华夏的传统文化中,有不打三春鸟,不吃四月鱼的说法,也有“劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归”
这样的警句。
打围这行里,早先也有入春不入山的规矩。
但从困难那些年开始,就不守这规矩了。
那时候粮种也不好,苞米棒子就五六公分,食指那么长,可那都得收集起来,拿去给所谓的老大哥还饥荒。
一个月就那点口粮,先可着家里劳动力,再可着孩子,然后是老人,最后才是妇女。
据解孙氏讲,她那时候饿得半夜跑出去撸榆树钱吃。
但她说这话的时候,解臣嘴牙子都快撇到后脑勺去了。
这事确实是有,但不是发生在解孙氏身上,而是他们家邻居。
向阳村不挨山,属于农村。
情况比城里好一些,但不如林区。
靠山吃山,山里有山货、有山牲口,要么氓流子到东北咋都往山里钻呢?
而就是当年的那种情况,破了入春不入山的规矩。
毕竟人都饿的活不下去了,谁还能顾得了那些呀?
后来随着东北开荒,人们基本上能吃饱了,但大自然出产不像庄稼地,山林一直都是三年一小收、五年一大收。
当山牲口吃不饱的时候,它们就会成群结队地出山,奔山民开垦、播种的农田。
从苦日子过来的老百姓,拿粮食当命。
虽说条件好了些,但辛辛苦苦种下的粮食还没等丰收呢,就被山牲口祸害了,那谁能干呐?
那些年头不禁枪,家里没枪的也能找有枪的帮忙。
这就是所谓的护农。
永安屯是林场的家属区,周围的农田都是自己开垦的荒地,所以林场不管。
要护农的话,也都是谁家地,谁自己想办法。
而公社、生产队,人家就会组建专门护农队、猎人队。
但这年头山牲口是真多,而且山牲口偷粮都在夜里,山民们白天劳作,晚上守夜那得多辛苦?
于是,就有了春猎。
这个春猎的春,不是春暖花开的春,而是立春以后。
这个时候,除了熊在树仓子里生完崽子了,其它的像野猪、狍子虽没生产,但都已经怀上了。
这时候春猎,是从源头削减山牲口的数量。
不能说山民不善良,时代不同罢了。
但看不着也就那么地了,如果像赵军说的,一开膛那血呼啦的小猪崽子噼里啪啦往下掉,谁看着都难受。
“啊……”
听赵军这么说,周春明咔吧下眼睛,道:“野猪是那前儿生崽子?”
“嗯呐,周大爷。”
赵军道:“它跟家猪不一样,它是小雪打圈,完了得清明以后才能生。”
“哎呦!”
周春明在心里算了一下,然后道:“野猪揣一窝,得五六个月呐?”