李老聃心情紧张地走进王子朝居住的房舍（西跨院中院的一所主房），见那个丧礼司者已经先他一会地坐在那里。

王子朝正和那丧礼司者说着什么。

他此时，身穿重孝，但是脸上并无悲哀，那里透出来的是一种掩饰不住的，人们在战斗之前才有的，对胜利充满信心和希望的喜悦心情。

王子朝和老聃打过招呼之后，让他在对面的座位上坐下。

老聃坐下之后，和丧礼司者互相对视地微微点一下头。

&ldo;我父王驾崩，我们不胜悲痛之至。

&rdo;王子朝说，&ldo;我父王的丧事，我决心给他办得象个样子，要使丧礼真正合乎周礼。

古礼上说，父母尸骨在堂，&lso;交手哭，恻怛之心，痛疾之意，伤肾干肝焦肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之&rso;，&lso;痛疾在心，故口不甘味，身不安美也&rso;。

按古礼要求，这三天内，只顾痛哭，所以自己家里不动锅灶，有邻居送饭吃吃就算了；然而，现今的做法是自己家里仍然举火动灶。

我父王驾崩，我们家里是动锅灶合乎周礼呢，还是不动锅灶合乎周礼呢？这一点，我问丧礼司者，他也说不清楚，这次把李先生叫来，是想请你回答一下。

&rdo;

老聃听他说到这里，心里一喜：&ldo;噢，原来他叫我来，是这么回事。

&rdo;他抬起头，面色谦恭地说：&ldo;殿下问起丧礼之事，这方面我也知之甚少。

关于父丧期间是否举火问题，我认识的也不一定正确。

是举火为孝还是不举火为孝，这要看周礼的精神实质。

怎么办为好呢，我认为，既要遵照周礼条文，又要看眼下的习俗和实际情况。

古礼上说，父母去世，子女痛哭，&lso;袒而踊之&rso;，就是说袒露着胸怀哭，好象是往上蹦着哭，这表示真心，表示哭得痛；然而，古礼上又说，&lso;妇人不宜袒&rso;，&lso;伛者不袒，跛者不踊，非不悲也，身有痼疾，不可以备礼也，故曰，丧礼唯哀为主矣&rso;，意思是说，妇人和罗锅不适合袒露胸怀，瘸子不适合蹦着哭，这不是他们不悲哀，是他们不能那样做。

父母去世，子女到底怎样做才算孝，最根本的是看他内心深处悲哀与不悲哀。

天子驾崩，我们心中非常悲痛，这就很合乎周礼，依我看殿下就不要再去三日不动锅灶了。

&rdo;

老聃先生说到这里，王子朝表示满意地点了点头。

&ldo;你先回去吧。

&rdo;王子朝看了看老聃，忽然转脸对那坐在旁边的丧礼司者说。

丧礼司者走了。

屋子里只剩下姬朝和老聃他们二人了。

王子朝静静地向老聃看了一眼，默然一笑，然后慢慢询问老聃说：&ldo;听说先生和苌弘在给我家父王奏哀乐之时，利用歌唱《常棣》大劝兄弟友好，而且唱得很好，不知是真是假？&rdo;

&ldo;是真。