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第23章（第1页）

宇宙是怎样开始的，西方宗教说，宇宙是由一位主宰创造的，人类万物都是依这位主宰创造的，但中国文化没有这一套，中国文化只说人命于天，如《中庸》所说：

&ldo;天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

&rdo;

人命归之于天，那个&ldo;天&rdo;并不是宗教观念的天，是形而上的符号，在《易经》上更没有这种神秘的观念。

生命有个来源，哲学上称为本体，宗教家称作主宰、神、上帝、佛、道，而《易经》上称之为&ldo;乾&rdo;，宇宙万物，都是从&ldo;乾&rdo;的功能发生的，&ldo;乾知大始&rdo;，一切万有都是从乾而来。

坤卦这个符号，是代表这个物质世界形成以后。

在物质世界没有形成以前，就是说没有天，没有地，没有男，没有女以前，那是本体‐‐&ldo;本体&rdo;一词还是根据西方哲学文化观念翻译而来，而在中国古代文化，则指那个物质世界尚没有形成的阶段是乾，等到有了宇宙万物的这个世界的形成，它的符号是&ldo;坤&rdo;，&ldo;坤作&rdo;是说它的功能造作出来，造成了万物。

我们读《系传》，文字很美，虽是古文，一看都认识。

但是读书要深思，这里每一句话前后连接包括的内容很多，这是中国古文的简化，可又有简化的好处，尤其是在以前，孔子写《系传》的时候，还没有纸笔，那时一个观念一句话，欲表达出来，不像现在这样可以写很多很多的字，而是用刀在竹片上刻字，多麻烦，所以一个字就代表了一个观念，把这许多字凑拢来，就是后世所称的古文。

所谓文，也就是言语思想的凑合。

古文，我们现在的人读不懂它，反而指责古文是狗屁，其实其中包括的科学、哲学道理，很多是值得我们注意学习的。

&ldo;乾道成男，坤道成女&rdo;这两句话，后来发展到道家的阐释男性女性时说：男人一身都是阴性，只有一点真阳;而女人一身都是阳性，只有一点真阴。

这就是说阳中有阴，阴中有阳。

有些年轻同学不信这一套，我告诉他们不能不信。

举例来说，一个男人，身材威武，脾气很大，所谓气宇轩昂的人，往往有女性的情感及态度;反之，看来很温柔的女性，而往往心理状态则是男性化。

心理学上的这种例子很多，如中国古代重男轻女的话：&ldo;青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般皆不毒，最毒妇人心。

&rdo;好像妇人最坏了。

我们接受了新的文化观念以后，指责这类文字，重男轻女，但是深一层观察很有道理。

女性的性情本来很温柔，但下了决心的时候，果断的力量比男性大，而男人个性非常激烈的，真到了某一个阶段时，反会犹疑不决。

女性也往往比男性聪明，有天然的敏感，所谓直觉。

可是这一点，如果站在全面而言，又是男性更为高明，而男性在全面虽高明，在某一点上则糊涂，世界上失败的事情，又往往失败于一个小点上，这是从心理学上看阴中有阳，阳中有阴的道理。

&ldo;乾道成男，坤道成女&rdo;这两句话，在中国医药方面的学理研究起来，问题深得很，也多得很，可见中国医药之难。

如男女的更年期，女子在四十九岁左右，男子在五十六岁左右。

有的妇女在更年期，生理起变化，个性的表现也改变，原不喜说话的变得啰嗦，原来爱说话的变得多愁善感、深沉、忧郁，原来保守的变成狂放。

夫妇、家庭间出问题的，此一时期比青年人还要多，因为生理、心理起了变化。

而在中国几千年前，《易经》上的乾坤两卦，就把这个法则告诉了我们，这也就是十二辟卦的道理，我们可以将它定名为&ldo;生命变化的规律&rdo;。

现在用十二辟卦说明如下：从人类的生命历程来看，囗乾卦是自母亲怀孕起，到婴儿生下来，都属于乾卦，为完整的生命。

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