自古以来，我华夏都崇尚以“儒”

处世之理。

而其中的“道义”

二字，就是儒家思想有关人与人竞争的核心理念。

儒家思想在竞争上的基本价值观也是追求道义上的和谐，如孔子所着《易传》中的“保合太和，乃利贞”

，孔子子孙孔汲所着《中庸》中的“和也者，天下之达道也”

，都是“以和为贵”

的人类和谐处世观。

——【和】。

华艺大厦办公室，王忠君双手背负后背，抬头眼看办公桌后墙壁上的那方墨宝，墨宝中就一个“和”

字，让他默然良久。

与儒家对立的，是道家。

有关竞争，道家学派讲究“无为”

、“不争”

。

我不出风头，我不出人头地，那我就与世无争，那天下万事都惹不上我，那我就此无敌。

从本质上讲，道家讲究的是“避世修心”

，这就跟儒家的“入世修身”

有思想根源上的矛盾，因此在几千年前的百家争鸣时代二者对立久年，谁也不服谁，争论不休。

因无绝对的对与错，也就使得“道”

和“儒”

成了华夏文明流传下来的最传统的唯二的处世之论，又因大部分人都是要“入世”

生存的，进而几千年来都是“儒”

压过“道”

。

于王忠君和王忠雷而言，既然选择创办华艺“入世”

，那又何以“避世”

为“道”

？

而从八十年代下海捞第一桶金，九十年代赴美积蓄原始资金，再回国创业那么些年的经历中，纵使想要“以和为贵”

，但也要问别人愿不愿意啊。

你懂礼，别人鄙视你。

你想和，别人看不起你。

在而今大争之世的大环境下，“以和为贵”

就是“懦夫”