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第7章 第61集（第2页）

这是温病学上带来的，他这个气分就是在卫在气，它不是营卫气血吗，它不是三焦吗，它有它的辨证的一个方法，它不能代表中医。

张仲景就没说过这问题，也没说过体型，你是什么型的，张仲景是圣人，什么是圣人？最聪明的，最有智慧的，得道的人，也有就是掌握了大自然规律的人。

圣人，他没说过，甚至他连心肝脾肺肾，他都回避，他都不说。

他说胃怎么了，肠怎么了，他不说，他说胃家。

张三，李四他不说，他说张家李家。

你看他多聪明。

赶到后来，论聪明都比不上张仲景，论智慧，他更比不上张机。

他就弄出来的一些小流派。

我顺便告诉大家一句，张仲景和张机是一个人。

再一个是，大道无派。

掌握大道，掌握大规律，是没有流派的。

编者按：用本能系统论的观念看，人就是两个病：一个外源性疾病，一个内源性疾病，一个阴一个阳，不论是一年的四季，还是一天的四时，我们人的升降出入的本能，是无时不存在的，生命的全部来自于“阴涵阳附”

这个生命合成、“阴阳互根”

这个生命过程和“升降出入”

这个生命本能。

《伤寒论》与《本能论》这两部书，相隔了一千八百年，从方法系统到理论系统再丰富方法系统，一千八百年来，中医创造了无数的临床奇迹。

人跟大自然融于一体，随着大自然的规律去运动、去生活，跨越了地域、空间和时间，总的来说：天不变，道亦不变。

就治病而言，顺势利导，排异调节而已。

纠结区域差异瞎扯谈。

有诗赞曰:系统医学重系统，升降出入法归宗。

统一中医辨证法，区域差异道相同。

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