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第3章 第25集（第2页）

在这个过程当中，本能系统在做着两大系统活动。

一是养生活动，二是护生活动。

在活动过程中要经历复杂的时空之常与变。

而本能系统在适应这些变化当中，很难避免发生些障碍，当本能系统自身不能自行排除或调节这些障码时我们要去顺势利导一下，使本能活动复常，继续它的生命活动程序。

那个人为的“顺势利导”

就是方法。

我们还接着说方法系统。

我们对于外来的伤害，对于外来的伤害，为什么称为方法呢?本能系统活动出现了什么障碍?为什么会出现这个或那个障碍?我们怎样去顺势利导?这就是用什么方法去顺势利导。

七证合参。

那么这个具体的，对应的方法是什么呢?这里头又提出来一个问题，我们根据什么制定这个对应的方法呢?以前我讲的辨证，那个辨证是我们过去的辨证七个辨证法，七家的辨证法互不通气。

今天我们不能再用哪一个了，我们老用哪个不行，我们要发展。

所以我们今天也面临着一个问题，也可以叫辨证，我们也可以不叫辨证。

病，都有一个名字，但是我们一定要去辨认现象的本质。

什么现象?脉象、舌象、体、声象、色象、意象、物象。

这已经超出了望闻问切，我所说的物象，除了大便、小便、痰液以及排泄物以外，还有我们在微观世界里，一些物质的量的变化，对于我们是有用处的，我们添上了一个物象，就比如说血糖啊血脂啊以及等等，尿里含的一些微量的东西，我们也可以拿来作为我们认识排异趋势的一个证据。

我们辨析的是什么?是排异反应的方向、自主调节的内容、自主调节的障碍，我所说的内容就是障碍，障碍在哪里。

总不能离开顺势利导，一定是辨认现象的本质，认识到一个势，根据势的方向，制定一个具体的方法。

那么这么一来，排异有排异的方法，排异的方法是什么?因为排异的方向不同，所以方法不同，这是系统。

对于内源性疾病，自主调节，调节的障碍不同，方法也不同，这是又一个方法系统。

编者按：生命本能的活动过程就是生命过程，关于生命的问题都是顺势利导，顺势利导实现双向调节，这是和谐。

顺势利导，顺什么势？如何利导？辨认现象的本质，认识到一个势，根据势的方向，制定一个具体的方法。

外源性疾病，排异有排异的方法，因为排异的方向不同，所以方法不同，这是系统。

对于内源性疾病，自主调节，调节的障碍不同，方法也不同，这是又一个方法系统。

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