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第276章 此间年少皆为华章五（第1页）

最后是粉丝提问环节。

“来，咱最后两个问题了，看下谁还想提问？”

高立麟环顾台下一周，随机指了一位离得远的人，“就你了。”

工作人员把麦克风递了过去，好一会儿才听见声响起：“您好，邵老师。

我想问一下，因为您之前的作品其实会比较聚焦在普通人这一块，但是这一次却把主角都设定成非常有钱有权有名的人，就想问一下，是什么原因让您在写作上，产生这样的转变呢？”

群众叙事和强者叙事。

前者是他成名的原因之一，后者是他这次新书引发争议的主要原因。

网上已有热议，但是会在现场被提出来，不少人还是倒吸了一口冷气。

可眼神里都是说不出的兴奋，都在等着看戏。

邵他却只微微一笑，回道：“或许我们都曾思考过一个问题就是，如果人死不能复生，那每个人活着的意义是什么？我的答案是，或许我们确实不可能重生，但有没有一种可能，我们可能会在未来很远的一天，宇宙间万事万物重组，千亿分之一的概率，出现那么一个跟我们相类似的人，哪怕不是完全一样的人，哪怕只是遇到了一样的问题。

如果此时此刻的我们能够给出我们自己的答案，那么对于未来那个与我们相似的人，是不是就有一个参考的价值？会不会，这就是活着的意义？所以，我非常乐意去叙述关于普通人的故事，且认为这件事情是非常有价值的。

就像是孔子写下儒家经典，为古代五千多年的封建统治提供了坚实的文化指导，让数不清的儒生和百姓都知道在那个时代怎么活才是对的，这很厉害，我们也因此把孔子尊称为圣人多年。

“可如今，封建时代结束，我们其实走入了一个新时代。

我们其实多少，都对这种基于维护封建统治的儒家文化产生了不解。

所以我们都在有意识或无意识地做出新的尝试，希望能像当年的孔子一样，为后来的人写下参考。

要怎样才能获得独立、平等、自由和有爱，其实是属于不仅仅是我，也是所有活在当下的人一个重要的命题。

而这个所有人，也包括我们口中的强者。

“而在我们的社会当中，存在一种强者文化。

这种强者文化教育我们，要变强。

至于为什么要变强，我觉得每个人都有每个人自己的答案。

但我相信，一定有不少人认为，变强不是因为所谓的‘强’有多吸引人，而仅仅只是因为一旦不强，就意味着变弱。

而一旦变弱，就意味着被压迫，被侵害，被打压。

会失去尊严，会失去拥有我们生来就该拥有的一切权利。

我个人觉得，会造成这样的结果的原因，是我们只知道要变强，却不知道变强了以后要做什么。

“所以我们所见过的大部分强者，在变成强者以后，会跟随自己的本能和欲望走，且比普通人更难抵挡住诱惑。

是的，包括打压弱者，也是一种本能。

可能有人会说，儒家思想不是也讲‘仁义礼智信’吗？强者不也应该用这些来约束自己本身吗？可说实话，儒家文化之所以会被封建统治者所推崇，根本的原因就是因为这是一套强者用来管理弱者的文化。

简单来说就是，所谓的‘仁义礼智信’并不是他们用来约束自己的，而是用来约束被统治和管理的儒生和百姓的。

所以，在进入新时代以后，或者说一直以来，关于什么是好的强者，什么是坏的强者，好的强者应该怎么做，做什么会成为坏的强者……这一切关于强者的教育文化，其实我感觉……是缺失的。

“所以与其说，我是在讲述强者的故事，去记录和赞扬这些人的生活，不如说我是站在一个弱者的角度去告诉强者，我所希望的真正的强者和好的强者是怎样的。

而且说实话，我也只能通过这种方式，来跨越强者和弱者之间的差距，做到相对平等地叙述。

我会希望在强弱关系永远存在的世界里，强者能够真正认清自己的位置，不做虚妄之举；也希望弱者能够对强者去魅，不会在有朝一日变强后，成为曾经自己讨厌的强者。

所以，本质上，这还是一个和普通人有关的故事。

因为不管是强者还是弱者，如果人人平等不是一种妄想，那他们就都是普通人。

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