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第8章（第2页）

所以，你一定不要随大流，到底什么能让你真正感到幸福，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。

一、幸福在于生命的单纯

1区分生命本身的需要与物欲

生命本来应该是单纯的，为什么会变得复杂?一个重要原因是把生命本身的需要和物质的欲望混为一谈了。

当然，生命需要一定的物质条件，但所需的物质是有限的，因而是容易满足的。

大自然既然把你产生了出来，就已经给了你一个使你能够生存的物质环境，你要生存下来并不难。

超出自然需要的物欲不是生命本身带来的，而是社会刺激出来的，是人比人比出来的，看见别人有了我也要有，没有就好像低人一等，这个东西是社会的竞争造成的。

其实，物欲带来的快乐比生命本身的快乐浅和窄，比精神的快乐低。

生命本身的快乐是生命根底里的快乐，又是自然广阔天地里的快乐，既深刻又宽广，可是，物欲不但把生命的单纯状态破坏了，而且遮蔽了生命本身的需要和快乐。

中外哲学家都强调，生命本身的需要和物欲是两回事。

伊壁鸠鲁说：超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源。

自然需要本身是有限的，容易满足的，可是，如果你超出自然的需要去追求物质，那是没有尽头的，你就走上了一条痛苦的不归路。

在中国哲学里，道家最强调生命本身的需要和物欲的区别。

《淮南王书》里有一句话：&ldo;全性保真，不以物累形。

&rdo;&ldo;全&rdo;就是完全、完整，&ldo;性&rdo;就是天性、本性，&ldo;保&rdo;就是保护，&ldo;真&rdo;就是真实，你要保护好你的完整的真实的生命状态，不要用物质去损害它。

这也就是庄子经常说的&ldo;保其性命之情&rdo;、&ldo;不失其性命之情&rdo;，他还说：&ldo;丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

&rdo;意思是说，如果你把你的自我丧失在物质里面了，把你的本性丧失在世俗里面了，你就是一个颠倒的人。

什么颠倒?就是价值观颠倒了嘛。

那么，生命本身有些什么样的需要呢?人是自然之子，作为一个生命需要什么，是由大自然规定的。

在我看来，那其实是一些平凡而又永恒的需要，但它们构成了生命的核心。

大致说来，在和自然的关系上，人要有良好的自然环境，要与自然和谐相处;在人自身，有对安全、健康、闲暇的需要;在人与人的关系上，我特别强调要珍惜和享受那些自然性质的情感，就是爱情、亲情、家庭。

所有这些需要都是生命本身的需要，为物欲忽视它们，牺牲它们，就是价值的颠倒。

下面我着重谈其中的两项。

2与自然和谐相处

人是自然之子，在合宜的自然界环境中才能生存和发展，这是一条永远的规定。

所以，有一个好的自然环境，与自然和谐相处，永远是生命最根本的需要，是人类幸福的永恒前提。

这个道理丝毫也不复杂，但常常被我们忘记了。

从个人来说，我们要亲近自然，亲近土地。

人类的技术日新月异，给我们带来了许多便利，但也使我们离自然越来越远，反正我自己并不觉得我们比古人幸福。

李白当年&ldo;一生好入名山游&rdo;，走了许多崎岖的路，留下了许多不朽的诗。

我们现在乘飞机往返景区，乘缆车上山下山，倒是便捷了，但看到、感受到的东西可有李白的万分之一，我们比李白幸福吗?苏东坡当年夜游承天寺，对朋友感叹道：&ldo;何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。

&rdo;我们现在更少这样的闲人，而最可悲的是，从前无处不有的明月和竹柏也已经成了稀罕之物，我们比苏东坡幸福吗?

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