不久，又来了一个同门，是汤斌的同年好友，名叫耿介，本名冲壁；因为有&ldo;耿介拔俗&rdo;这句话，所以改了单名。

他是河南登封人，顺治九年与汤斌同时成为进士，在翰林院时，与汤斌同住一间屋，彼此以淡泊宁静相砥砺，成为金石之交，情谊极深。

翰林院散馆，两人都授职检讨，只是分发的衙门不同，汤斌派在国史院，耿介派在秘书院。

当顺治皇帝选派学行俱优的翰林出任地方官时，耿介亦在名单之中，被任为福建按察副使，辖区是福州、兴化、泉州、漳州、延平、建瓯六府，经常出巡，事先下札，严厉禁止迎送馈赠，真正耿介拔俗，不愧其名。

到了康熙元年，由福建调到江西，做鄱阳湖东岸的&ldo;湖东道&rdo;。

这个缺后来裁掉了，耿介因为治绩优，调为直隶大名道，辖区当河北、河南、山东交会之处，自古以来就是军事重镇，也是有名的烦剧难治之区：他的居官信条是：除积弊、革冗费、戒贪墨。

恩威并用，政绩大着，是个响当当的清官。

在大名道任上，自然也遇着&ldo;逃人&rdo;的案子，而且因为地处冲要，比汤斌在潼关遇到的多得多，一年工夫，有三百多件，平均每天就有一件。

耿介也跟汤斌一样，认为&ldo;功今固严，曲其全由我&rdo;；三百多件&ldo;逃人&rdo;案，本地的百姓，没有一个牵连在内。

光是这一项惠政，就使得属下百姓感戴不止了。

在任只有一年多，由于他的母亲去世，丁忧告归。

服满以后，家居不出；这年想起汤斌，由登封到睢州专诚访晤，登门才知道他&ldo;仕优而学&rdo;，到了夏峰。

耿介也是久仰孙奇逢的，回里以后，摒挡就道，跟汤斌做了同窗。

汤斌接到消息，亲到山下迎候，接着了欢然道故，喜不可言。

三藩乱起，朝廷诏举贤才赴军前效力。

这时最得康熙皇帝信任的一个大学士熊赐履，奉旨主持此事。

熊赐履字敬修，湖北孝感人；他比汤斌晚两科，是顺治十五年的进士，也是个&ldo;道学先生&rdo;，由于皇帝崇尚理学，熊赐履深受敬重，他著过一部谈心性的书，题名《闻道录》，说&ldo;圣贤之道，不外乎庸，庸乃所以为神也。

&rdo;这个议论很新奇，但其人之庸，也是可以的了。

他跟汤斌的理学，路数不同，只是汤斌并无门户之见，所以笃信程朱的熊赐履，对他并无恶感；问到左都御史魏象枢说：&ldo;我从前读过汤斌的文章，只是不识其人，你看此人如何？&rdo;

&ldo;汤斌是有道之士。

&rdo;

&ldo;那好极了！

我想上奏章举荐他。

&rdo;

&ldo;举荐此人，诚然适当。

一不过，&rdo;魏象枢顾念汤斌的境况，代为辞谢，&ldo;他此刻在苏门读书，家贫亲老，恐怕到军前效力的行装都办不起。

我看免了吧！

&rdo;

熊赐履听得这话，只好死了举荐汤斌的心。

但即令征召，汤斌也一定会辞谢，因为这时孙奇逢下世，夏峰子弟，无不哀思浓重，失了常度，在孙奇逢死前的那几个月，汤斌日夕所思的，就是如何从老师那里多得一些教益。

而孙奇逢也持着约略相同的想法，他已经九十二岁，除了重听以外，看来身体还相当健旺，每天一早起身，拜谒过祠堂，就端然坐在兼山堂上，应接问业的弟子。

或者远道慕名而来的宾客，仿佛整日都无倦容。

其实那是凭多少年修养的功夫在支持；他是最知天命的，得此高寿，已觉上天眷顾特厚，抱着随时可以撒手尘寰的想法，就更不肯虚耗寸阴，想到理学上的一些成就，大致都已传授了弟子，但平生所经历的忧患艰险，所见到忠烈义行，没有机会能够纪录下来，流传千古。

是一大憾事，要趁有限余生，加以弥补。

这就很容易地想到了汤斌，因为他一向有志于表扬忠臣义士，而且兼具史识、史学、史才之长处，是记述他的遭遇的最适当的人选。

&ldo;孔伯！

&rdo;他说，&ldo;行年九十有二，家近京畿，颇有见闻，不忍湮没；如果我不告诉你，许多惊天地、泣鬼神的义烈之行，不为后人所知，想来你亦当引为憾事！