这还有什么话说？孙家父子二人欢天喜地磕了头，退下堂去。

于是汤斌继续问案，到了日中，几于积牍一清；留下两件案子，却必得找刑房书办来问。

&ldo;这件&lso;逃人&rso;的案子，疑窦甚多，你可曾看出来？&rdo;汤斌在后堂叫了刑房书办去，这样问说。

这件案子所牵涉的&ldo;逃人&rdo;，是清兵入关以后才有的名堂。

满洲人从明朝万历年间开始，就经常以骠悍的轻骑，任意打开长城一处&ldo;边墙&rdo;，长驱南下，由河北向山东大肆掳掠；金银财宝以外，还掳了许多汉人，带到关外，充作奴隶，耕种畜牧，为主人生产。

等到&ldo;八旗&rdo;编成，有些奴隶编人军队，随同作战，身分提高了，虽然仍称为&ldo;包衣&rdo;‐‐满洲话的&ldo;家下人&rdo;，但独立生活，亦可做官。

不曾编人军队，并无战功的，依旧是&ldo;旗下家奴&rdo;，或者是准他自立门户，但仍为主人服役，身分待遇比平民低一等的&ldo;另户&rdo;

在关外，这些人无处可逃，只好死心塌地为旗人作牛马；及至随军入关，或则不堪虐待，或则思乡心切，纷纷逃亡。

这一来，就损害了旗人的既得利益；尤其是京畿之地，前明皇亲国戚的&ldo;赐田&rdo;，多为旗下贵人所占，称为&ldo;圈地&rdo;的大片庄园，正需家奴照料，却忽而无人可用，更感恐慌。

因此，在顺治元年，就定下处置逃人的办法。

一面在兵部设置&ldo;督捕侍郎&rdo;，四处八方抓逃人；一面规定处罚逃人的律例‐‐一这律例中最不公平的是，对&ldo;窝家&rdo;的罚则，比对逃人本身来得重。

最初定制：窝家正法；窝家左右的九家及甲长鞭一百，充军。

即使逃人又复归其主的，亦是如此；但后来发觉，这一来，逃人纵有复归之心，但以不忍连累窝家，亦只好作罢，因而在顺治三年，改写&ldo;逃人自归者，窝逃之人及两邻流徙，甲长并七家之人各鞭五十，该管官及乡约俱免罪。

&rdo;但抓到逃人，窝家仍然处死，妻子家产没官，出首的人得分一份。

这样立法的用意，是要使得窝家不敢窝藏逃人，逃人失所掩护，不能不复归原处。

至于逃人的罚则，抓到一次鞭一百，逃到第三次被捕，始行正法。

同时地方官也有奖惩条例，自然是有逃人者罚，抓到逃人者奖。

纵然是这样严酷的刑罚，依然不能制止逃人之风；而执行督捕的官员，伤心惨目，魂梦不安，因此在上年有个有良心的督捕侍郎，上了一道奏疏。

汤斌曾经读过好几遍：

窃思籍没非良法也！

尝按律例，藉没止以处叛逆，而强盗已不预焉。

独窝进律例竞籍没，行之数年而未改，岂窝逃之罪，尤重于强盗乎？抑以初时，见逃人之多，故法不得不严耳！

今且十一年于兹，其民之死于法、死于牵连者，几数千百家，而究治愈为，选者念多，其故何也？盖今日之选者与初时异，初时人自盛京而来，谁无父母妻子之思？而为之家者，见骨肉乍归，谁无天性难割之情，且法度未明，冒昧容隐，选者为真选，窝者为真窝。

自投充之门开，而所逃者不皆&ldo;东人&rdo;；自&ldo;放假&rdo;之事，而逃者不尽私往。

甚有逃人乘机害本主，通同以居奇，变态多端，难以悉数，是逃者未必真逃，窝者亦未必真窝也

此刻在汤斌手里的一件案子，就是&ldo;假逃&rdo;，作用是在勒索一家富户。

这一案中的主犯，名叫莫武成，他做旗下家奴是自愿的。