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第14章（第3页）

&rdo;（十三）孔子至齐，齐景公问以政。

其来蔡，叶公问以政。

在卫，不见有卫灵公问政之记载，惟问以兵陈之事，而孔子遂行。

在陈亦有三年之久，并仕为臣，亦不见陈侯有所问。

初与叶公相见，叶公即虚衷问政，此见叶公诚楚之贤臣。

据左传：楚迁许于叶。

又迁城父，迁析，而叶遂为楚方城外重地。

鲁哀公二年，蔡避楚迁州来。

六年，楚遂招致蔡之遗民未迁者为置新邑于负函，叶公诸梁主其事而兼治之。

孔子见叶公，告以为政必近悦而远来。

盖其时楚方务远略，而叶公负其北门面向诸夏之重任。

如许如蔡，皆诸夏遗民，今皆

归叶公所治，故孔子告以当先务求此辈近民之悦也。

叶公语孔子曰：&ldo;吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。

&rdo;孔子曰：&ldo;吾党之直者异于是。

父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

&rdo;（十三）当孔子之世，齐晋霸业已衰，楚与中原诸夏往复频繁，已与昔之以蛮夷自处者远别。

然当时南北文化歧见，尚有芥蒂。

叶公之意，殆自负以为南方风气人物并不下于北方，故特有此问。

亦见叶公心胸实自在卫灵公陈公等诸人之上。

而孔子之答，则大道与俗见之相判自显。

此乃一时率尔触发，然遂永为千古大训。

可见凡孔子行迹所至，偶所亲即，其光风之所熏灼，精神之所影响，实有其永不昧灭者。

天将以夫子为木铎，凡孔子行迹所至，实已是孔子之行道所至矣。

叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：&ldo;女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

&rdo;（七）此章不审与叶公问政章之先后。

推测言之，孔子至蔡，叶公必敬礼相迎，其问政当在前。

叶公之于孔子，即知慕重，但不能真识孔子之为人，故又私问于

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