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但徒弟十五岁,师傅三十岁,正是他要建功立业的时候,实在忙不过来教徒弟,而且师傅在三十岁时不见得功夫就能成就。
就算成就了,毕竟是尚且年轻,心态不见得成熟,难以对徒弟有体贴的指导。
而老了以后,对武功的体验更深,说一句话便有准,但又有一弊,就是人老心也老,江湖阅历深了,凡事都有防人之心,教徒不见得会尽心,十句话藏三句,许多当徒弟的就是在这种拖延的考验中坚持不住,终于没有学成。
另外,练武体会深,知道的歪路多了,不敢乱说话,以免徒弟误会,练歪了,所以肯定缺乏三十岁的热情,讲得不会特别生动,跟老人学拳要有耐心。
之所以不准带艺投师,一是怕别人教过,有别的居心,因为师徒关系的感情很深,好似父子、君臣,以带艺投师为名,来为以前的师傅报仇,不是没有这种可能。
二是一旦学过拳,身上的那股劲就很难改了,再学新拳往往练不纯粹,就算教了,也难教出来,所以收徒弟都要收什么都没练过的白丁,有俗话讲&ldo;不怕多能就怕白丁&rdo;,意思是白丁学拳,功夫纯,往往厉害。
由于许多拳师都是老了以后才考虑收徒弟,这一段时间便错过了许多人才,练武之人都是十几岁就练,因为再大就不好练功夫了,遇上一个资质好的人很难,更何况是在他十五岁的时候遇见,所以也往往不太严格,只要是这个资质,带艺投师也是可以的。
但毕竟是破规矩,所以前一个师傅与后一个师傅之间要交接得很清楚,中间有礼法的,如果只是当徒弟的自作主张要投另一个老师,就是欺师灭祖,会遭唾弃,没人会收他。
李仲轩拜师尚云祥,是唐维禄的主张,为了他能够深造,在拜师仪式时也是先向唐维禄磕头,再向尚云祥行拜师礼的。
李仲轩老人在讲解尚式形意时,总要先自述曾向唐维禄学拳,表明自己的学拳轨迹,这是武林的礼法,以示不忘本。
虽然唐维禄与尚云祥是同门师兄弟,都是李存义的徒弟,是同一个架势,但尚云祥有尚云祥的精细。
拳不能以风格来评说,因为武术不是表演,说其刚猛或含蓄,都离题太远。
要从心法上说,才能区别出究竟,可惜心法又是不外传的。
李仲轩老人说:&ldo;尚云祥话不多,对徒弟才话多,尚云祥的话余味多。
&rdo;由于时常能有感悟,总觉得自己能破茧而出,感到自己即将对形意拳的认识能有个突破,只是不知契机会在尚云祥的哪一句话头上。
一天中午,李仲轩去尚云祥家。
尚云祥几乎中午不睡觉,李仲轩也没见过他睡觉。
但他听单广钦师兄说过,一个夏天,一个徒弟从窗户外见到尚云祥睡觉,有寺庙里卧佛的宁静气派,生起恭敬之心,心里感慨:&ldo;跟着尚师傅,就能学出真东西。
&rdo;
这时尚云祥一下就醒了,说:&ldo;我这个人睡觉时不能让人看,人一看,就醒。
&rdo;徒弟觉得打搅了师傅睡觉,很是过意不去,尚云祥笑道:&ldo;咱们练武的人练的就是这个。
&rdo;
这未知先觉的本事,李仲轩问过尚云祥,尚云祥说:&ldo;简单,有人走到你身后,你就回头瞪他,心里也瞪。
&rdo;李仲轩刚揣摩这道理,尚云祥便问:&ldo;遇敌好似火烧身,这火是烧在敌人身上还是烧在自己身上?&rdo;
这句话的意思是将敌人比如作火焰,告诫比武时要出手快收手也快,应该是烧在敌人身上,但尚云祥说烧在自己身上。
李仲轩那次中午去尚云祥家,是在屋里谈的拳,尚云祥坐在木床上,一下抓住李仲轩胳膊,一摇,带动李仲轩整个身体在晃,李仲轩一下子给惊住了,尚云祥就叹了口气:&ldo;你是个老实孩子,我这么抓你,就不知道还手呀?&rdo;
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