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第42章（第2页）

语言的后面都有文化的积淀。

一个人的文化修养越高，他的语言所传达的信息就会更多。

毛主席写给柳亚子的诗&ldo;落花时节读华章&rdo;，&ldo;落花时节&rdo;不只是落花的时节，这是从杜甫《江南逢李龟年》里化用出来的。

杜甫的原诗是：

岐王宅里寻常见，

崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，

落花时节又逢君。

&ldo;落花时节&rdo;就包含了久别重逢的意思。

语言要有暗示性，就是要使读者感受到字面上所没有写出来的东西，即所谓言外之意，弦外之音。

朱庆余的《近试上张水部》，写的是一个新嫁娘：

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无?

诗里并没有写出这个新嫁娘长得怎么样，但是宋人诗话里就指出，这一定是一个绝色的美女。

因为字里行间已经暗示出来了。

语言要能引起人的联想，可以让人想见出许多东西。

因此，不要把可以不写的东西都写出来，那样读者就没有想象余地了。

语言是流动的。

有一位评论家说：汪曾祺的语言很怪，拆开来没有什么，放在一起，就有点味道。

我想谁的语言都是这样，每一句都是平常普通的话，问题就在&ldo;放在一起&rdo;，语言的美不在每一个字，每一句，而在字与字之间，句与句之间的关系。

包世臣论王羲之的字，说他的字单看一个一个的字，并不觉得怎么美，甚至不很平整，但是字的各部分，字与字之间&ldo;如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关&rdo;。

文学语言也是这样，句与句，要互相映带，互相顾盼。

一篇作品的语言是有一个整体，是有内在联系的。

文学语言不是像砌墙一样，一块砖一块砖叠在一起，而是像树一样，长在一起的，枝干之间，汁液流转，一枝动，百枝摇。

语言是活的。

中国人喜欢用流水比喻行文。

苏东坡说&ldo;大略如行云流水&rdo;，&ldo;吾文如万斛泉源&rdo;。

说一个人的文章写得很顺，不疙里疙瘩的，叫做&ldo;流畅&rdo;。

写一个作品最好全篇想好，至少把每一段想好，不要写一句想一句。

那样文气不容易贯通，不会流畅。

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