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第47章（第2页）

如果以「三合之理」而言，那就是「金气之墓」。

奉献水气之「丑」以抚慰火气之马头夜叉，乍看之下似乎相当适合，但是以水气之墓的「丑」来对付拥有火气之旺的马头实在不太可靠。

而且「丑」在另一方面也同时是金气，火则能溶解金属‐‐亦即「火克金」。

怎么想都无法释怀‐‐式部在码头停下了脚步。

附近的仓库和加工厂前面有几个人，每个人都对式部投以极不友善的眼神。

对岛上的人而言，式部可能已变成不请自来的不远之客了吧！

岛上的居民为什么要企图隐瞒整个事件呢？式部不得不思考这个问题。

是因为那是神领家的命令吗？或者是因为与神领家的丑闻有关呢？抑或单纯的只是岛民们企图避开外界的目光的特质‐‐或者以上皆非？

式部不认为神领家把他设定为调查事件的人，否则港口的野村或濑能早就被下禁口令了吧？如果掩盖事实的作为只是为了顾及神领家的利益、遵照神领家的意思的话，神领家这种半调子的掩饰手法究竟是好是坏？式部有一种感觉，自从他跟大江表示自己前来寻找羽濑川志保之后，听到消息的神领家赶忙下禁口令是如此地迅速而且太过彻底，因为没有任何人回答「看过」、「知道」两个来自都市的客人。

式部心想，这是不是这座岛本身的意思？泰田说过「有一种能够体会的感觉」。

从尸体被发现之初，岛上居民就没有企图掩饰此一事件的意思吗？而且还是面对凄惨至极的尸体也丝毫不为所动的坚定舆论。

神领家之所以对大江和泰田施加压力，只不过是以如同首长的指示的形式使这件事情明显化而已。

没错，不需神领家多说什么，志保的死是一种禁忌‐‐对岛上所有人而言。

「白翎箭……」

成为岛上祭祀重点的黑祠，祠里有着彷佛宣称马头犯下罪行的箭。

从事件发生之后的第二天全岛开始兴起的风供养，还有除恶仪式‐‐

式部必须找到的是事件的凶手以及凶手犯下罪行的背景，但是他总觉得似乎不能忽略背景之一的那座黑祠的存在‐‐马头夜叉的存在。

然而，那个最重要的马头夜叉却让人无法释怀。

被称为马头是因为那座神像的关系，古时候只称它为鬼、夜叉。

岛上原本就有夜叉，是因为在建造那座神像时，基于某种理由而选择了类似马头观音的外形‐‐马头上多了一只角，深蓝色的身躯加上四只手臂。

当式部陷入沉思时，突然间，风平息了下来。

喀啦喀啦的风声彷佛潮水消退般回归静谧。

如果要送风，那么若不选在相当于木气之墓的辰月‐‐。

三月，或者未月‐‐六月的话，那就没什么意义了。

「未月？」

式部不由自主地喃喃自语着。

安良是不是说过马头祭是在农历的六月？

「……是送风吗？」

式部不知道原因何在，但是如果马头夜叉与未月搭配起来的话，送风以镇住木气墓的马头夜叉，那就合情合理了。

‐‐然后呢？

从另一方面来说，未相当于火气之墓，想要抑制火气就要用相克的水气「丑」，这就是「伏天丑」根本的意义。

‐‐所以才会用牛吗？

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