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切斯特顿仍然穷追不舍,说:&ldo;我听说梁必达将军当年本来是要参加中国的另外一支军队的,是和那支军队失之交臂,才到了共产党的军队。
我还听说,您之所以最终留在了共产党的军队里,与一个叫东方的女子和杨庭辉先生有关。
假如,在最初选择道路的时候.您首先遇到的是另外一支军队,再假如,您在走进这支军队之前没有遇到东方小姐和杨庭辉先生,那么,您能想象您今天是个什么样子吗?您是不是认为您今天的结局是由许多偶然因素组成的?还假如……&ldo;
梁必达警觉起来了,眉头不易察觉地跳丁一下,注意地看了切斯特顿少将一眼,但马上就笑了,大手一挥说:&ldo;没有那么多的假如。
假如那些假如都能成立的话,我梁必达就不会到这个世界上来。
假如还有一个假如能够成立,假如令尊大人在走向朝鲜战场之前还没有结婚,今天在这里坐着的就不会是你切斯特顿少将了。
所以说,在有些问题上,没有假如,只有必然。
偶然往往也是一种必然。
&ldo;
没有人听不出来,梁必达的话里已经明显带着火力了。
切斯特顿明白过来,脸色便阴沉下来,一时竞无言以对。
粱必选乘胜追击,又说,&ldo;看来,切斯特顿将军对我梁必达的历史很有研究嘛,不胜荣幸啊。
能告诉我吗,你还知道丁一些什么?&ldo;
切斯特顿窘了一下,避开厂锋芒:&ldo;梁必达将军,我知道你们都是马克思的信徒,那么你是一个唯物主义者吗?&lso;&rso;
粱必达大笑,说:&ldo;我当然是一个唯物主义者,而且是一个彻底的唯物主义者。
我为什么说我生下来就是个革命者呢,是因为我的每一步都踩在了革命的鼓点上了。
我的资历和眼前的事实就是证明。
&ldo;
&ldo;那么,梁必达将军,能谈谈你对唯物主义这个概念的理解吗?譬如您的说必然……&ldo;
这明显是再一次挑衅了,梁必达从切斯特顿那双灰蓝色的眼睛里看出了轻蔑‐狗日的,他还是把老子当土八路考核啊。
梁必述笑了,并且是微笑.说:&ldo;我认为一个唯物主义者的根本标志,就是承认事实。
我可以举个例子,在朝鲜战争中,我们的敌人被打得丢盔卸甲,灰溜溜地滚蛋了,而我们胜利了。
我的对手上西天了,而我还在这里喝酒.这就是得道多助,失道寡助,认识到这一点.就是唯物主义的态度。
如果还有人胆敢发动不义之战,我还是要把他送到西天去,让他到天堂洗洗脑筋,这就是唯物主义的态度。
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