[4]梯明尹htiy，旧译低蒙苴。

（120）骠绍梯王之子梯明尹至底坦王六代君王

小历164年（公元242年）梯明尹50岁登基加冕为王，在位57年，终年107岁，弥留之际，登奈底与丁兼之时恰好重合。

木星靠近月亮表面。

生辰为水曜日。

小历221年（公元299年）梯明尹之子尹明拜注50岁登基为王，在位25年，终年75岁。

弥留之际，木星与月亮相逢，全国地震达7日之久。

生辰为木曜日。

据《缅甸大史》和《新史》载，梯明尹在位第44年时，固马底瓦王之女黑马玛拉公主及其驸马檀多鸠摩罗注，从羯陵伽国的檀多补罗城带佛牙去锡兰岛。

许多诗歌据此也作了错误描述。

此类描述同经典中记载或《格拉亚尼碑文》所写不一致。

《岛史》载：从佛陀涅槃之日即锡兰岛开国君王毗阇耶贡摩王在位第37年至毗阇耶贡摩王之后的第60代君王摩诃舍那王即位之年，是佛历811年（公元267年）。

《格拉亚尼碑文》与《岛史》的记载一致。

碑文上写道，佛历236年（公元前308年）建造大寺之后的第218年，又建造无畏山寺，再过357年，摩诃舍那王即位。

这三个数字相加正好是摩诃舍那王在位之时，即佛历811年，倘若减去622年，即小历189年。

再加上摩诃舍那王在位的27年，就是其子给迪底里梅伽王登基的佛历838年，即小历216年（公元294年）。

给迪底里梅伽王登基后9年时，黑马玛拉公主与檀多鸠摩罗两人，从羯陵伽国的檀多补罗城将佛的左下牙带到锡兰的这段历史，在《额骨舍利史》中写道：到阿努罗陀补罗注是在给迪底里梅伽王登基后第9年时。

《佛牙史》记载是：人类之主摩诃舍那之子，给迪底里梅伽王登基9年之时……。

《佛牙史注疏》记载说：当时正是摩诃舍那王之子，给迪底里梅伽王即位9年之际……。

《小史》记载说：在即位9年之际，自羯陵伽带来伟大圣人的牙舍利……。

与此等典籍之记载相一致，给迪底里梅伽王登基之年为佛历838年（公元294年），加上在位的9年，应为佛历847年（公元303年）。

按小历计，登基则为216年，加上在位9年，应为小历225年（公元303年）。

上述史籍上关于梯明尹王在位的44年之际，佛牙抵达锡兰岛之说，与《岛史》之记载以及《格拉亚尼碑文》是相矛盾的。

梯明尹王于佛历786年（公元242年）即位，加上在位的44年，应为佛历830年（公元286年），若按小历计，则为小历164年，加44年，为小历208年注（公元286年）。

距给迪底里梅伽王登基之年尚差17年。

根本谈不上他即位后佛牙由南赡部洲送至锡兰岛事。

由此足见，并非在梯明尹王执政时期，而是在其子尹明拜王登基后4年之时，某位勇猛善战的君主因希望得到佛牙前来讨伐。

固马底瓦王战死，其女黑马玛拉与优阇尼城王子檀多鸠摩罗得悉后，无奈将佛牙舍利送往锡兰。

其时正值给迪底里梅伽王即位后9年，即佛历847年，小历225年。

注正如《佛牙史》记载，佛牙送至锡兰之时，举行了隆重仪式供奉迎接，然后放在天爱帝须王为其建造的达摩释迦寺。

从此，便将寺名称为陀塔陀杜伽耶注。

以上均摘引自有关典籍，借以论证佛牙到达锡兰岛的年代。

小历246年（公元324年）尹明拜王之子拜丁里注41岁即位，在位20年，终年61岁。

弥留之际，太阳拖着一条扫帚尾巴，有棕榈树的七倍长，夜空的半边暗无星光。

生辰为木曜日。

小历266年（公元344年）拜丁里之子丁里姜注即位，在位期间废19村，在劳伽难陀处建底里毕萨亚城。

该王信守君王十规，爱护臣民僧俗，朝臣官民均爱戴国王，并为其祝祷。