目犍连子帝须长老进入第四禅定，获得法力，使方圆一由旬内之大地晃动。

此时，只见处于东界线内的车轮在颤动，而处于线外的车轮不动；处于南界内马的两条腿和半边身子以及处于西界内男子一只脚和半边身子在颤动，而处于线外的马腿和半边身子以及男子的脚和半边身子都不动；处于北界线上水杯中的水，界线以内部分在动，而界线以外部分却不动。

因佛陀不允许变化龙相、妙翅鸟相等变化形象的神通，只允许禅定神通，所以目犍连子帝须长老便显此神通给国王看。

国王看过这样的神通，知道长老有能力扶助佛教大业弘扬佛法。

又向长老请教自己的疑惑。

&ldo;师父，弟子曾派遣一大臣前往寺庙调解纷争，命僧伽们持守斋戒。

然而该大臣到了寺庙之后，竟将众僧伽杀害，这是谁之罪？&rdo;&ldo;大王，你命大臣去寺庙有杀僧伽之意否？&rdo;&ldo;师父，弟子并无杀害僧伽之意。

&rdo;&ldo;若无此意，罪孽不归大王。

&rdo;

长老用巴利经文中：&ldo;僧伽们，吾讲心意。

心有意则身、口、意三者皆可造成恶业。

&rdo;一语，使国王了解无意则不成恶业的道理。

为了进一步说清这一道理，又讲了《鹧鸪王本生》的故事注：

&ldo;尊敬的大王，昔日，一个偏远山村有一猎鸟人。

该猎鸟人在笼子里养了一只鹧鸪，教它啼鸣。

猎鸟人把鹧鸪带进林子，利用它的叫声把所有引来的鹧鸪都捉住了。

鹧鸪想，因为我，许多亲朋戚友遭了殃，他们的死是我的罪过，就不再出声。

猎鸟人见鹧鸪不叫，就拿竹片打它的头。

打疼了不得不又叫起来。

就这样猎鸟人利用这只鹧鸪，捕捉鹧鸪为生。

鹧鸪想，我无意让猎鸟人捕杀众多鹧鸪。

而因为我猎鸟人所做的恶业却落到我的头上了。

我若不啼叫，鹧鸪们是不可能飞来的。

我叫引它们飞了过来，猎鸟人才把所有飞来的鹧鸪都捕杀了。

这是不是我的罪过？自从有这个想法之日起，鹧鸪便想找一位智者为自己解除疑惑。

一天，猎鸟人又捉了许多鹧鸪，把笼子都装满了。

猎鸟人来到出家修习六神通和禅定的佛陀前世仙人寺庙中喝水。

把笼子放在仙人身旁，喝过水就躺在沙地上睡着了。

鹧鸪见猎鸟人睡去，想向仙人请教自己的疑惑，便对仙人问道：仙人，我不叫，鹧鸪们是不可能飞来的。

因为我的啼叫引来了无数亲朋鹧鸪。

猎鸟人把所有来的鹧鸪都捕杀了，利用我犯下杀生戒。

因此所作恶业是否也有我的罪孽。

弟子对此充满疑惑。

仙人说：如果你没有做坏事的心意，虽然猎鸟人利用你做了坏事，这恶业也落不到你的头上。

你不想作恶，有着纯洁的心灵，没有杀生之念。

因此罪恶不会玷污你的心的。

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目犍连子帝须长老在御花园里住了七日，每日向国王诵讲佛法。

第七日国王来到阿输迦罗摩大寺，召集众僧伽。