当时，大臣杨元卿任汾州刺史。

依此来看，上面的故事应发生在唐宪宗元和十三年（公元818年）以后。

前一年，李愬雪夜入蔡州，平息了淮西藩镇之叛。

叛乱平息后，时任左金吾卫将军的杨元卿向皇帝说：“淮西甚有珍宝，我深知，若派我去，一定会给您带回很多来。”

宪宗答：“我平息藩镇之乱，是为使国家统一，并为民除害。

今贼已平，我心中的愿景已达成，你就不必再提什么珍宝的事了。”

随后，贬杨元卿为汾州刺史……

姚司马在杨元卿幕府中做事，二人有旧交。

姚司马将家中的凶怪之事告诉了杨元卿，后者利用自己的关系从长安请来了一个叫瞻的法师。

瞻法师善除魅去病，在长安很有名。

到汾州姚司马家，看到二女后，直呼：“凶怪已作孽多时！”

随即布置法坛，以绳为界，烧符扬剑，又设血食与酒，以诱其怪。

夜半时分，姚司马庭院中，突然出现一只黑影，形如牛，欲喝所设之酒。

瞻法师挥剑刺之，其物血流如注。

瞻法师带人循血追赶，到后屋墙角，见一黑物，身上有毛，喘气不已，正所谓乌郎。

当即用火焚之，大女遂病愈。

当夜，外面风雨交加，门庭之外似有哀声。

次女依旧在病中。

瞻法师来到该女面前，“瞻偶见其衣带上有一皂袋子，因令侍奴婢解视之，乃小龠也。

遂搜其服玩，龠勘得一篑，篑中悉是丧家搭帐衣，衣色唯黄与皂耳”

。

瞻法师偶见次女衣带上有个袋子，解开看，是一支殡葬时用的龠笛。

搜寝室，发现一个筐，里面装的竟全是丧衣，衣色有黄色与黑色两种。

瞻法师将归京城。

因为按他的说法，另一妖魅黄郎已隐匿，不易捉拿。

姚司马次女的病虽见好，但仍没有完全康复。

一年后，姚司马罢职入长安，第一个就去拜访了瞻法师，求其将次女的病彻底治好。

瞻法师也表示时机已到，于是面向汾州，闭目念咒。

十天后，远在汾州的姚司马次女的臂上肿胀如瓜。

瞻法师在长安用针凌空虚刺，姚司马次女臂上之肿块淌出黄血，滴到地上，慢慢形成一异形，似鱼非鱼，扭动不止。

家人拿盆覆盖，再用泥糊住缝隙。

三天后打开，其怪如铁，不再动，家人用油煎杀。

它就是黄郎吧。

到最后，我们也不知道乌郎与黄郎是什么所化。

相比之下，黄郎似更狡猾，或者说道行更深一些，居然藏到了女孩的皮肤里。

从这个细节看，似乎是蚂蟥一类的东西成精。

但按最初的描述，它们又有鳃有毛，终令人坠五里雾。

这妖缠女孩的故事，在陕州也发生过一次。

当地村人田氏掘井得一树根，大如手臂，皮如茯苓，味似白术。

田家将该物置于后堂佛像前，后来渐渐把这事忘记了。