令我印象最深的还有一张照片，上面是高高扬起的一截石头，遍刻古怪纹理，几个彪形大汉用绳子把它高高扯起，石头下面绑着一个黑色古坛，正要往水里送。

周边百姓密密压压，没有八百也有一千，但可以想象其时鸦雀无声，气氛凝重得能挤出水来。

孙教授说：&ldo;&lso;叫魂&rso;起源于浙江，兴盛于乾隆晚年，正是我国悲剧性近代史的前夜。

最早据说是由几个妖僧引起的，他们谎称化缘，到处搜罗人的姓名或是毛发，以此&lso;叫魂&rso;，偷取受害人的灵魂精气，相当邪恶，但也有说是冤假错案。

不管如何吧，这种祭祀仪式引起了相当大的恐慌，造成了整个社会的歇斯底里症。

&rdo;他叹口气：&ldo;你们看到的照片，是拍摄于晚清，大概光绪年间。

就是发生在本地实实在在的历史。

行法术者就是老谷家的人。

至于说你们打听的谷克雷，这人我没听说过……&rdo;

我们这心马上沉下去了。

他话锋一转：&ldo;不过在差不多二十年前，本县曾经来过一个香港人。

到了以后，一直打听谷家祠堂。

你们在照片上的看到的，就是这间祠堂。

以前是老谷家供奉祖先，举行祭祀的地方。

&rdo;

我们眼睛亮了，谷克雷肯定是从祠堂里取得相关资料的。

越南人问道：&ldo;祠堂现在何在?&rdo;

孙教授苦笑：&ldo;你们等我说完啊。

这个香港人回来后，也打听祠堂哪去了，他说自己曾来过凤阳县，那时祠堂还保存的好好的，怎么就没了。

当时是文化馆馆长苏书记接待的他，说这间祠堂已经在本地规划改建中拆除了，原址现在已经变成了水库。

香港人后来在本地住了一个星期，其间他做了一样很怪异的举动。

&rdo;说到这，孙教授拿着茶杯吹吹热水，喝了口茶。

没办法，故事大王都这德性，讲到关键头肯定停顿。

&ldo;香港人雇了条船，没用船夫，自己划船进了水库。

因为水库在山的另一侧，根本就没有居民和游人。

到了夜间，更是施行灯火管制。

谁也不知道这香港人大半夜的鬼鬼祟祟在水库里干什么。

当时正是八十年代初期，我们思维很敏感，认为这个人是不是个特务，别有用心，跑到我们里投毒来了。

正要抓他审问时，他已经不声不响地离开了。

这件事过去了这么久，你们要是不提，我几乎都忘了。

&rdo;

我们问道：&ldo;水库现在还在吗?&rdo;

孙教授点点头：&ldo;你们如果感兴趣，等明天一大早，我领着过去看看。