其中，当然也包括相互之间的谅解和宽容。

谅解和宽容当然是一种理智的态度。

但如果不讲清楚为什么要谅解和宽容，

则人们即便想谅解和宽容，也难。

对于夫妻，更是如此。

那么，我们为什么要提倡谅解和宽容呢？很简单，为了家庭。

什么是家？家并不仅仅只是一个睡觉的地方，而首先是享受亲人的爱的地方，是共享欢乐或共同承受痛苦的地方，是可以隐藏或倾诉心中秘密的地方，是可以消除疲劳和医治创伤的地方。

然而，这样一个重要的地方，却必须由两个完全没有共同生活经验的异性的人来共同建设。

这本身就是任重道远而又颇为困难的事情。

要做好这样一件事，仅仅只有激情，显然不够。

中国传统社会也许正是看到了这一点，才动用社会的力量来对婚姻和家庭进行种种规范和制约，比方说对夫妻角色作出规定等等。

但是，中国传统社会显然没有想到，社会的规范和制约，至多只能保证家庭不会轻易破裂，却不能保证这个家庭是幸福美满的。

要建设幸福美满的家庭，只能靠夫妻双方的共同努力，而不能靠社会的强行规范和制约。

因此，我们提倡谅解和宽容。

谅解和宽容之最根本的前提，当然是相互尊重，即尊重隐私权和选择权，尊重独立人格和自由意志。

如果做不到这一点，那么，至少也要学会爱惜自己的家。

事实上，许多夫妻的不利，多因不懂这一点。

看看那些闹矛盾、闹纠纷、闹离婚的夫妻吧！

他们总是喋喋不休地唠叨对方如何如何不好，自己又如何如何委曲，就是不曾想到当他们这样闹的时候，他们的家是否委曲。

其实，家和人一样，也受不得委曲，也需要关心和爱护、养育和滋润。

有此关心和爱护、养育和滋润，家才会变得生机勃勃、充满温馨。

那么，为了不委曲自己的家，委曲一下自己，行不行呢？

应该说，为了不让家受委曲，委曲一下自己是很值得的。

这不仅因为家属于大家，也因为家对于我们，比眼前一点小小的委曲和是非要重要得多。

人活在世上，总要有个归宿，家就是最好、最可靠，也最实在的归宿。

有此归宿，活得就实在，心里就踏实，即便走遍天涯，也不会感到孤独。

为什么&ldo;家破人亡&rdo;是最大的不幸？为什么&ldo;烽火连三月，家书抵万金&rdo;？道理就在这里。

&ldo;文革&rdo;中，不少人受尽委曲受尽折磨都无所畏惧，然而一旦配偶提出离婚，子女划清界限，便精神崩溃，有的竟至于自杀，道理也在这里。